Reprezentatív hadísz
Shalat pada malam dan siang hari itu adalah dua rakaat-dua rakat, dan bertasyahud setiap dua rakaat
Imam Tirmidzi : 543حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ عَنْ عَلِيٍّ الْأَزْدِيِّ عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ صَلَاةُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَثْنَى مَثْنَىقَالَ أَبُو عِيسَى اخْتَلَفَ أَصْحَابُ شُعْبَةَ فِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ فَرَفَعَهُ بَعْضُهُمْ وَأَوْقَفَهُ بَعْضُهُمْ وَرُوِي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الْعُمَرِيِّ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوُ هَذَا وَالصَّحِيحُ مَا رُوِيَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى وَرَوَى الثِّقَاتُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ صَلَاةَ النَّهَارِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي بِاللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى وَبِالنَّهَارِ أَرْبَعًا وَقَدْ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي ذَلِكَ فَرَأَى بَعْضُهُمْ أَنَّ صَلَاةَ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَثْنَى مَثْنَى وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ و قَالَ بَعْضُهُمْ صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى وَرَأَوْا صَلَاةَ التَّطَوُّعِ بِالنَّهَارِ أَرْبَعًا مِثْلَ الْأَرْبَعِ قَبْلَ الظُّهْرِ وَغَيْرِهَا مِنْ صَلَاةِ التَّطَوُّعِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَإِسْحَقَ
[Muhammad bin Basysyar] azt mondta nekünk, hogy [Abdurrahman bin Mahdi] azt mondta nekünk, hogy [Syu'bah] azt mondta nekünk [Ya'la bin 'Atha'-tól], [Ali Al Azdi-tól], [Ibn Umar-tól], a Prófétától (sallallaahu 'alaihi wa salam) azt mondta: „Az éjszakai és nappali szunna imákat két rakában végzik - két rakában”. Abu 'Isa azt mondta: „Syu'bah barátai nem értettek egyet Ibn Umar hadíszával kapcsolatban, némelyikük értelmezte, mások elfogadták.” Elbeszélve [Abdullah Al Umary]-tól [Nafi'-tól], [Ibnu Umar-tól], a Prófétától (sallallahu 'alaihi wasallam), ahogy a fenti hadíszban is szerepel. A leghitelesebb történelem Ibn Umar története, valójában a Próféta (sallallahu 'alaihi wasallam) azt mondta: „Az éjszakai szunna imákat két rakában – két rakában – végzik.” A szikhák narrátorai pedig Ibn Umar Prófétától, Sallallahu 'alaihi wasallam-tól származó hadíszt meséltek el anélkül, hogy megemlítették volna a nappali Nahar imát. Ubaidullah Naf'itól, Umar asszonytól pedig azt mesélték el, hogy éjszaka két rakát – két rakát –, nappal pedig négy rakát – négy rakát imádkozta el a szunna imát. Ezért a tudósoknak eltérő véleményük van ebben a kérdésben. Imám Syafi'i és Ahmad azon a véleményen vannak, hogy az éjszakai vagy nappali szunna ima két rak'at-két rak'at, míg Imám Sufyan Ats Tsauri, Ibn Al Mubarak és Ishaq azon a véleményen vannak, hogy az éjszakai szunna ima két rak'at-két rak'at, nappal pedig négy rak'at-négy rak'at, hasonlóan a Dhuhr vagy más szunna imák előtti négy rak'atból álló szunna ima.