Χαντίθ
Mendapat kamar di surga bagi orang yang shalat di malam hari saat orang-orang lain tertidur
Imam Tirmidzi : 1907حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَلِيٍّ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ فِي الْجَنَّةِ غُرَفًا تُرَى ظُهُورُهَا مِنْ بُطُونِهَا وَبُطُونُهَا مِنْ ظُهُورِهَا فَقَامَ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ لِمَنْ هِيَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ لِمَنْ أَطَابَ الْكَلَامَ وَأَطْعَمَ الطَّعَامَ وَأَدَامَ الصِّيَامَ وَصَلَّى لِلَّهِ بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَقَ وَقَدْ تَكَلَّمَ بَعْضُ أَهْلِ الْحَدِيثِ فِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَقَ هَذَا مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ وَهُوَ كُوفِيٌّ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَقَ الْقُرَشِيُّ مَدَنِيُّ وَهُوَ أَثْبَتُ مِنْ هَذَا وَكِلَاهُمَا كَانَا فِي عَصْرٍ وَاحِدٍ
Ο [Αλί μπιν Χουτζρ] μας διηγήθηκε, ο [Αλί μπιν Μουσίρ] μας διηγήθηκε από τον [Αμπντουραχμάν μπιν Ισχάκ] από τον [Αν Νουμάν μπιν Σάντ] από τον [Αλί] που είπε: Ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) είπε: «Πράγματι, στον Παράδεισο υπάρχουν δωμάτια των οποίων το εξωτερικό φαίνεται από μέσα και το εσωτερικό φαίνεται από έξω». Τότε ένας Βεδουίνος Άραβας σηκώθηκε και είπε: «Για ποιον προορίζονται αυτά τα δωμάτια, ω Αγγελιοφόρο του Αλλάχ;» Ο Προφήτης απάντησε: «Για όσους λένε την αλήθεια, που τρέφονται και που πάντα νηστεύουν και προσεύχονται τη νύχτα όταν οι άνθρωποι κοιμούνται». Ο Αμπού Ισά είπε: Αυτό είναι ένα χαντίθ gharib που δεν γνωρίζουμε εκτός από το χαντίθ του Αμπντουραχμάν μπιν Ισχάκ και μερικοί από τους ειδικούς στα χαντίθ έχουν σχολιάσει τον Αμπντουραχμάν μπιν Ισχάκ όσον αφορά την απομνημόνευσή του, ήταν από την Κούφα. Όσο για τον Αμπντουραχμάν μπιν Ισχάκ Αλ Κουράσι, καταγόταν από τη Μεδίνα και η απομνημόνευσή του ήταν ισχυρότερη από τον προηγούμενο, και οι δύο έζησαν ταυτόχρονα.