Hadith Representative
Rasulullah membaca surat al-buruuj dan ath-thaariq pada saat shalat ashar
Imam Tirmidzi : 282حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ وَشِبْهِهِمَاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ خَبَّابٍ وَأَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي قَتَادَةَ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَالْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَرَأَ فِي الظُّهْرِ قَدْرَ تَنْزِيلِ السَّجْدَةِ وَرُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى مِنْ الظُّهْرِ قَدْرَ ثَلَاثِينَ آيَةً وَفِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ خَمْسَ عَشْرَةَ آيَةً وَرُوِي عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى أَبِي مُوسَى أَنْ اقْرَأْ فِي الظُّهْرِ بِأَوْسَاطِ الْمُفَصَّلِ وَرَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الْقِرَاءَةَ فِي صَلَاةِ الْعَصْرِ كَنَحْوِ الْقِرَاءَةِ فِي صَلَاةِ الْمَغْرِبِ يَقْرَأُ بِقِصَارِ الْمُفَصَّلِ وَرُوِي عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ أَنَّهُ قَالَ تَعْدِلُ صَلَاةُ الْعَصْرِ بِصَلَاةِ الْمَغْرِبِ فِي الْقِرَاءَةِ و قَالَ إِبْرَاهِيمُ تُضَاعَفُ صَلَاةُ الظُّهْرِ عَلَى صَلَاةِ الْعَصْرِ فِي الْقِرَاءَةِ أَرْبَعَ مِرَارٍ
به ما گفته است [احمد بن منی] گفته است؛ به ما گفته است [یزید بن هارون] گفت؛ به ما گزارش داده است [حمد بن سلمه] از [سیمک بن حرب] از [جابر بن سمره] گفته است؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم در نمازهای ظهر و عصر خوانده شد واسما وث ثاریق بود و مشابه به هر دو. او گفت؛ در این فصل همچنان روایاتی از خباب، ابوسعید، ابوقتاده، زید بن ثابت و البرا بن عظیب وجود دارد. ابوعیسی گفت؛ این حدیث جابر بن سمره حسن معتبر است. این از پیامبر صلی الله علیه وسلم روایت شده است که او یک سوره را در جریان نماز ظهر در جریان نماز ظهر خواند که با سوره تنزیل -اس سجاده- قابل مقایسه است. و همچنین از ایشان روایت شده است که پیامبر صلی الله علیه وسلم در رکعت اول نماز ظهر فقط سی آیه خواندند. در این میان در رکعت دوم فقط پانزده آیه وجود دارد. و از حضرت عمر روایت شده است؛ که او یکبار به ابوموسی نامه نوشت و از او خواست تا در حالیکه نماز ظهر را میخواند، نامه ها را بخواند. در ضمن، بعضی از کارشناسان علمی استدلال میکنند؛ که قرائت در هنگام نماز ظهر مانند قرائت در هنگام نماز مغرب یعنی قرائت با حروف کوتاه است. از ابراهیم النخعی روایت شده است که گفته است؛ 'خوانش ها برای نماز عصر و مغرب قابل مقایسه است'. ابراهیم باز هم گفت: «تلاوت نماز ظهر چهار برابر طول نماز ظهر است».