Hədis
Rasulullah membaca surat al-buruuj dan ath-thaariq pada saat shalat ashar
Imam Tirmidzi : 282حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ وَشِبْهِهِمَاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ خَبَّابٍ وَأَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي قَتَادَةَ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَالْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَرَأَ فِي الظُّهْرِ قَدْرَ تَنْزِيلِ السَّجْدَةِ وَرُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى مِنْ الظُّهْرِ قَدْرَ ثَلَاثِينَ آيَةً وَفِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ خَمْسَ عَشْرَةَ آيَةً وَرُوِي عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى أَبِي مُوسَى أَنْ اقْرَأْ فِي الظُّهْرِ بِأَوْسَاطِ الْمُفَصَّلِ وَرَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الْقِرَاءَةَ فِي صَلَاةِ الْعَصْرِ كَنَحْوِ الْقِرَاءَةِ فِي صَلَاةِ الْمَغْرِبِ يَقْرَأُ بِقِصَارِ الْمُفَصَّلِ وَرُوِي عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ أَنَّهُ قَالَ تَعْدِلُ صَلَاةُ الْعَصْرِ بِصَلَاةِ الْمَغْرِبِ فِي الْقِرَاءَةِ و قَالَ إِبْرَاهِيمُ تُضَاعَفُ صَلَاةُ الظُّهْرِ عَلَى صَلَاةِ الْعَصْرِ فِي الْقِرَاءَةِ أَرْبَعَ مِرَارٍ
Bizə [Əhməd bin Mani] dedi; bizə [Yezid bin Harun] dedi; bizə [Həmməd bin Sələmə]-dən [Simak bin Hərb]-dən [Cabir bin Səmra] dedi: “Allahın Rəsulu (s.a.v.) günorta və əsr namazlarında “VƏS SƏMAİ ZƏTUL BURUC”, “VƏS SƏMAİ VƏS SƏMAİ ZƏRİQ” və onlara bənzər bir şey oxuyardı”. O dedi: “Bu fəsildə həmçinin Xabbab, Əbu Səid, Əbu Qatada, Zeyd bin Sabit və Əl-Bəra bin Azibdən rəvayətlər var. Əbu İsa dedi: “Cabir bin Səmranın bu hədisi həsən səhihdir. Peyğəmbərdən (s.a.v.) günorta namazında “Tənzil” (əs-səcadə) hərfinə bənzər bir hərf oxuduğu rəvayət olunub.” Ondan həmçinin rəvayət olunur ki, Peyğəmbər (s) Zöhr namazının birinci rükətində cəmi otuz ayə oxuyub. İkinci rükətdə isə cəmi on beş ayə oxuyub. Ömərdən isə bir dəfə Əbu Musaya Zöhr namazındakı surələri oxumaq üçün məktub yazdığı rəvayət olunur. Bəzi alimlər isə əsr namazındakı qiraətin Məğrib namazındakı qiraətə, yəni qısa surələrlə oxumağa bənzədiyi qənaətindədirlər. İbrahim ən-Nəxaidən rəvayət olunub ki, o, "Əsr və Məğrib namazlarındakı qiraət bərabərdir" deyib. İbrahim yenə də dedi: "Zöhr namazındakı qiraət əsr namazından dörd dəfə uzundur".