ಹದೀಸ್
Rasulullah pada shalat dhuhur dan ashar membaca surat ath thariq dan surat al buruj
Imam Tirmidzi : 282حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ وَشِبْهِهِمَاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ خَبَّابٍ وَأَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي قَتَادَةَ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَالْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَرَأَ فِي الظُّهْرِ قَدْرَ تَنْزِيلِ السَّجْدَةِ وَرُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى مِنْ الظُّهْرِ قَدْرَ ثَلَاثِينَ آيَةً وَفِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ خَمْسَ عَشْرَةَ آيَةً وَرُوِي عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى أَبِي مُوسَى أَنْ اقْرَأْ فِي الظُّهْرِ بِأَوْسَاطِ الْمُفَصَّلِ وَرَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الْقِرَاءَةَ فِي صَلَاةِ الْعَصْرِ كَنَحْوِ الْقِرَاءَةِ فِي صَلَاةِ الْمَغْرِبِ يَقْرَأُ بِقِصَارِ الْمُفَصَّلِ وَرُوِي عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ أَنَّهُ قَالَ تَعْدِلُ صَلَاةُ الْعَصْرِ بِصَلَاةِ الْمَغْرِبِ فِي الْقِرَاءَةِ و قَالَ إِبْرَاهِيمُ تُضَاعَفُ صَلَاةُ الظُّهْرِ عَلَى صَلَاةِ الْعَصْرِ فِي الْقِرَاءَةِ أَرْبَعَ مِرَارٍ
[ಅಹ್ಮದ್ ಬಿನ್ ಮಾನಿ'] ಹೇಳಿದರು; [ಯಾಜಿದ್ ಬಿನ್ ಹಾರೂನ್] ಹೇಳಿದರು; [ಜಬೀರ್ ಬಿನ್ ಸಮ್ರಾ] ಹೇಳಿದರು; [ಸಿಮಾಕ್ ಬಿನ್ ಹರ್ಬ್] ರಿಂದ [ಹಮ್ಮದ್ ಬಿನ್ ಸಲಾಮ] ನಮಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ; 'ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಮತ್ತು ಅಸ್ರ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸ್ ಸಮಾಈ ದಝತುಲ್ ಬುರುಜ್ ಮತ್ತು ವಾಸ್ ಸಮಾಈ ವತ್ ಥಾರಿಕ್ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಗೆ ಹೋಲುವ ಏನನ್ನಾದರೂ ಓದಿದರು'. ಅವರು ಹೇಳಿದರು; 'ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಖಬ್ಬಾಬ್, ಅಬು ಸೈದ್, ಅಬು ಕತಾದಾ, ಜೈದ್ ಬಿನ್ ಥಾಬಿತ್ ಮತ್ತು ಅಲ್ ಬರಾ` ಬಿನ್ 'ಅಜೀಬ್' ಅವರ ನಿರೂಪಣೆಗಳೂ ಇವೆ. ಅಬು ಇಸಾ ಹೇಳಿದರು; 'ಜಾಬಿರ್ ಬಿನ್ ಸಮ್ರಾಹ್ ಅವರ ಈ ಹದೀಸ್ ಹಸನ್ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿದೆ. ಪ್ರವಾದಿ ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಸಲ್ಲಮ್ ಅವರು ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಂಝಿಲ್ -ಅಸ್ ಸಜಾದಾ- ಅಕ್ಷರಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದಾದ ಪತ್ರವನ್ನು ಓದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರವಾದಿ ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಸಲ್ಲಮರು ಧುಹ್ರ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೊದಲ ರಕ್ಅತ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಮೂವತ್ತು ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರಿಂದ ವರದಿಯಾಗಿದೆ. ಎರಡನೇ ರಕ್ಅತ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಹದಿನೈದು ಪದ್ಯಗಳು ಮಾತ್ರ ಪಠಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಮತ್ತು ಉಮರ್ (ರ) ರಿಂದ ವರದಿಯಾಗಿದೆ, ಅವರು ಒಮ್ಮೆ ಅಬು ಮೂಸಾ ಅವರಿಗೆ ಧುಹ್ರ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಸೂರಾಗಳನ್ನು ಓದಲು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಅಸ್ರ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿನ ಪಠಣವು ಮಗ್ರಿಬ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿನ ಪಠಣದಂತೆ, ಅಂದರೆ ಸಣ್ಣ ಸೂರಾಗಳೊಂದಿಗೆ ಓದುವುದು ಎಂದು ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಇಬ್ರಾಹಿಂ ಅನ್ ನಖೈ (ರ) ರಿಂದ ವರದಿಯಾಗಿದೆ: 'ಅಸ್ರ್ ಮತ್ತು ಮಗ್ರಿಬ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಲ್ಲಿ ಪಠಣವು ಸಮಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ' ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ಇಬ್ರಾಹಿಂ ಮತ್ತೆ ಹೇಳಿದರು, 'ದುಹ್ರ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿನ ಪಠಣವು ಅಸ್ರ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಿಂತ ನಾಲ್ಕು ಪಟ್ಟು ಉದ್ದವಾಗಿದೆ.'