Hadith Representative
Doa dalam tahiyyat - 3: ALLAHUMMA BI'ILMIKAL GHAIBA WA QUDRATIKA 'ALAL KHALQI …
Imam Ahmad : 17605حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ أَبِي هَاشِمٍ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ قَالَ صَلَّى بِنَا عَمَّارٌ صَلَاةً فَأَوْجَزَ فِيهَا فَأَنْكَرُوا ذَلِكَ فَقَالَ أَلَمْ أُتِمَّ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ قَالُوا بَلَى قَالَ أَمَا إِنِّي قَدْ دَعَوْتُ فِيهِمَا بِدُعَاءٍ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُو بِهِ اللَّهُمَّ بِعِلْمِكَ الْغَيْبَ وَقُدْرَتِكَ عَلَى الْخَلْقِ أَحْيِنِي مَا عَلِمْتَ الْحَيَاةَ خَيْرًا لِي وَتَوَفَّنِي إِذَا كَانَتْ الْوَفَاةُ خَيْرًا لِي أَسْأَلُكَ خَشْيَتَكَ فِي الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ وَكَلِمَةَ الْحَقِّ فِي الْغَضَبِ وَالرِّضَا وَالْقَصْدَ فِي الْفَقْرِ وَالْغِنَى وَلَذَّةَ النَّظَرِ إِلَى وَجْهِكَ وَالشَّوْقَ إِلَى لِقَائِكَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ ضَرَّاءَ مُضِرَّةٍ وَمِنْ فِتْنَةٍ مُضِلَّةٍ اللَّهُمَّ زَيِّنَّا بِزِينَةِ الْإِيمَانِ وَاجْعَلْنَا هُدَاةً مَهْدِيِّينَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ يَزِيدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خُثَيْمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ خُثَيْمٍ أَبُو يَزِيدَ عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ كُنْتُ أَنَا وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ رَفِيقَيْنِ فِي غَزْوَةِ الْعُشَيْرَةِ فَمَرَرْنَا بِرِجَالٍ مِنْ بَنِي مُدْلِجٍ يَعْمَلُونَ فِي نَخْلٍ لَهُمْ فَذَكَرَ مَعْنَى حَدِيثِ عِيسَى بْنِ يُونُسَ
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ [Ishaq Al Azraq] de [Sharik] de [Abu Hasyim] de [Abu Mijlaz] ra nuube ne guniʼbe: «Ti biaje biʼniʼ orar [Ammar] né laadu ne bíʼnibe ni né diidxaʼ nadóʼ, despué biʼniʼ negar ca binni que laabe. Ngue runi gunabadiidxaʼ Ammar: «Ñee cadi maʼ bineʼ perfeccionar guzuxíbidu ne guzuxíbidu la?». bicábicabe: «Zacá ni». Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Ammar, ne na: «Dxandíʼ, lu guiropaʼ rakát que, bineʼ orar oración ni biʼniʼ Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ti biaje né laabe: « GUIDXILADXUʼ LII. AS`ALUKA KHASYYATAKA FIL GHAIB, WASY SYAHAADATI WAKALIMATAL HAQQI FIL GHADLABI GUERRA RIDLAA WAL QASHDA FIL FAQRI WAL GHINAA WA LADZDZATAN NAZHARI AILAA WAJHIKA WASY SYAUKAIQAIQI MIN DLARRAA`A MUDLIRRATIN WA MIN FITNATIN MUDLILLATIN, ALLAHUMMA ZAYYINAA BIZIINATIL IIMAAN, WAJ'ALNAA HUDAATAN MAHDIYYIIN -Oh Allah, con tu conocimiento de los invisibles y con tu omnipotencias es me sabes que vida para todas las creaturas biiti naa pa nánnaluʼ jma galán guendaguti para naa. O Allah, dxandíʼ rinabaʼ lii guidxibeʼ lii nagaʼchiʼ o nezalú binni. Runeʼ rogar lii ganda guiniʼluʼ jneza ora nuuluʼ nayecheʼ o ora cadxiichiluʼ. Runeʼ rogar lii ganda guni practicarluʼ sencillez pa ricu lii o pa pobre lii ne chuʼluʼ nayecheʼ ora gúʼyaluʼ lúluʼ - guibáʼ -, racaláʼdxiluʼ guidxaagaluluʼ naa. Ruyubeʼ ra guiláʼ ra nuuluʼ de ca sufrimientu peligroso ne ca calumnia ni rucaa binni guiníʼ ique ni cadi dxandíʼ. O Allah, biʼniʼ adornar laadu né fe, ne biʼniʼ laadu guía lu neza derechu ni ricaa guía de lii». Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Muhammad, xiiñiʼ Abdul Malik, ne laa guníʼ: «Mahoma bin Khutsaim, de Yazid, Muhammad bin Kaʼab. guca chupa binni ni guca xhamigu dxi guca guerra stiʼ Al Usyairah. Despué gudiʼdiʼ ti grupu de hombre de Bani Mudlij ni cayuni dxiiñaʼ lu layú sticaʼ ra rudxiibacaʼ dátil... despué guniʼbe xi riníʼ hadiz stiʼ Isa bin Yunus.