Hadith Representative
Doa dalam tahiyyat - 3: ALLAHUMMA BI'ILMIKAL GHAIBA WA QUDRATIKA 'ALAL KHALQI …
Imam Ahmad : 17605حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ أَبِي هَاشِمٍ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ قَالَ صَلَّى بِنَا عَمَّارٌ صَلَاةً فَأَوْجَزَ فِيهَا فَأَنْكَرُوا ذَلِكَ فَقَالَ أَلَمْ أُتِمَّ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ قَالُوا بَلَى قَالَ أَمَا إِنِّي قَدْ دَعَوْتُ فِيهِمَا بِدُعَاءٍ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُو بِهِ اللَّهُمَّ بِعِلْمِكَ الْغَيْبَ وَقُدْرَتِكَ عَلَى الْخَلْقِ أَحْيِنِي مَا عَلِمْتَ الْحَيَاةَ خَيْرًا لِي وَتَوَفَّنِي إِذَا كَانَتْ الْوَفَاةُ خَيْرًا لِي أَسْأَلُكَ خَشْيَتَكَ فِي الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ وَكَلِمَةَ الْحَقِّ فِي الْغَضَبِ وَالرِّضَا وَالْقَصْدَ فِي الْفَقْرِ وَالْغِنَى وَلَذَّةَ النَّظَرِ إِلَى وَجْهِكَ وَالشَّوْقَ إِلَى لِقَائِكَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ ضَرَّاءَ مُضِرَّةٍ وَمِنْ فِتْنَةٍ مُضِلَّةٍ اللَّهُمَّ زَيِّنَّا بِزِينَةِ الْإِيمَانِ وَاجْعَلْنَا هُدَاةً مَهْدِيِّينَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ يَزِيدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خُثَيْمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ خُثَيْمٍ أَبُو يَزِيدَ عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ كُنْتُ أَنَا وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ رَفِيقَيْنِ فِي غَزْوَةِ الْعُشَيْرَةِ فَمَرَرْنَا بِرِجَالٍ مِنْ بَنِي مُدْلِجٍ يَعْمَلُونَ فِي نَخْلٍ لَهُمْ فَذَكَرَ مَعْنَى حَدِيثِ عِيسَى بْنِ يُونُسَ
Swi byeriwe hina [Ishaq Al Azraq] ku suka eka [Sharik] ku suka eka [Abu Hasyim] ku suka eka [Abu Mijlaz] u te, ‘[Ammar] u tshame a khongela na hina naswona u swi endlile hi ku komisa, kutani vanhu va n’wi landzula. Kutani Ammar u vutisile, ‘Xana a ndzi ku hetisisa ku nkhinsama ni ku nkhinsama?’. va hlamula va ku, 'Hi swona'. Ammar u te, 'Hakunene, eka ti rak'ah teto timbirhi, ndzi khongerile xikhongelo lexi Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam a tshameke a xi khongela na yena, 'ALLAHUMMA BI'ILMIKAL GHAIBA WA QUDRATIKA 'ALAL KHALQI AHYINII MAA 'ALIMTAL HAYAATA KHAIRN LII, WATAWAFFANII IDZAA KAANATIL WAFAATU.' KHAIRAN LII. AS`ALUKA KHASYYATAKA FIL GHAIB, WASY SYAHAADATI WAKALIMATAL HAQQI FIL GHADLABI Nyimpi RIDLAA WAL QASHDA FIL FAQRI WAL GHINAA WA LADZDZATAN NAZHARI ILAA WAJHIKA WASY SYAUQI ILAA LIQAAI`IKA WA A'UUDZU BIKA MIN DLARRAA`A MUDLIRRATIN WA MIN FITNATIN MUDLILLATIN, ALLAHUMMA ZAYYINAA BIZIINATIL IIMAAN, WAJ'ALNAA HUDAATAN MAHDIYYIIN - O Allah, hi vutivi bya wena bya leswi nga voniwiki, na hi matimba ya wena hinkwawo eka swivumbiwa hinkwaswo, ndzi nyike vutomi loko U tiva leswaku vutomi bya antswa eka mina, naswona u ndzi endla ndzi fa loko U tiva leswaku rifu i ra mina. O Allah, ndzi kombela leswaku u Ku chava exihundleni kumbe emahlweni ka vanhu. Ndzi kombela leswaku u kota ku vulavula kahle loko u tsakile kumbe u hlundzukile. Ndzi kombela leswaku u kota ku titoloveta ku olova hambi u fuwile kumbe u xisiwana naswona u tiphina hi ku languta xikandza xa Wena - etilweni -, u navela ku hlangana na Wena. Ndzi lava vutumbelo eka Wena eka ku xaniseka loku nga ni khombo ni ku lumbeta loku hambukisaka. O Allah, hi khavisile hi ripfumelo, u hi endle vakongomisi eka ndlela yo lulama lava amukelaka nkongomiso ku suka eka Wena.' U hi byerile Ahmad bin Abdul Malik U hi byerile Muhammad bin Salamah ku suka eka Muhammad bin Ishaq ku suka eka Yazid bin Muhammad bin Khutsaim ku suka eka Muhammad bin Ka'ab Al Qurazhi u ndzi byerile Muhammad bin Khutsaim Abu Yazid ku suka eka Ammar bin Yasir u te, 'Mina na Ali bin Abu Talib radiallahu 'anhu a hi ri vanhu vambirhi lava a va ri vanghana hi nkarhi wa nyimpi ya Al Usyairah.' Kutani hi hundza ntlawa wa vavanuna vo huma eBani Mudlij lava a va tirha eka nsimu ya vona ya date palm...kutani a boxa nhlamuselo ya hadith ya Isa bin Yunus’.