Hadith Representative
Doa dalam tahiyyat - 3: ALLAHUMMA BI'ILMIKAL GHAIBA WA QUDRATIKA 'ALAL KHALQI …
Imam Ahmad : 17605حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ أَبِي هَاشِمٍ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ قَالَ صَلَّى بِنَا عَمَّارٌ صَلَاةً فَأَوْجَزَ فِيهَا فَأَنْكَرُوا ذَلِكَ فَقَالَ أَلَمْ أُتِمَّ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ قَالُوا بَلَى قَالَ أَمَا إِنِّي قَدْ دَعَوْتُ فِيهِمَا بِدُعَاءٍ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُو بِهِ اللَّهُمَّ بِعِلْمِكَ الْغَيْبَ وَقُدْرَتِكَ عَلَى الْخَلْقِ أَحْيِنِي مَا عَلِمْتَ الْحَيَاةَ خَيْرًا لِي وَتَوَفَّنِي إِذَا كَانَتْ الْوَفَاةُ خَيْرًا لِي أَسْأَلُكَ خَشْيَتَكَ فِي الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ وَكَلِمَةَ الْحَقِّ فِي الْغَضَبِ وَالرِّضَا وَالْقَصْدَ فِي الْفَقْرِ وَالْغِنَى وَلَذَّةَ النَّظَرِ إِلَى وَجْهِكَ وَالشَّوْقَ إِلَى لِقَائِكَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ ضَرَّاءَ مُضِرَّةٍ وَمِنْ فِتْنَةٍ مُضِلَّةٍ اللَّهُمَّ زَيِّنَّا بِزِينَةِ الْإِيمَانِ وَاجْعَلْنَا هُدَاةً مَهْدِيِّينَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ يَزِيدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خُثَيْمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ خُثَيْمٍ أَبُو يَزِيدَ عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ كُنْتُ أَنَا وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ رَفِيقَيْنِ فِي غَزْوَةِ الْعُشَيْرَةِ فَمَرَرْنَا بِرِجَالٍ مِنْ بَنِي مُدْلِجٍ يَعْمَلُونَ فِي نَخْلٍ لَهُمْ فَذَكَرَ مَعْنَى حَدِيثِ عِيسَى بْنِ يُونُسَ
Yau me zabisama beto [Ishaq Al Azraq] katuka na [Sharik] katuka na [Abu Hasyim] katuka na [Abu Mijlaz] yandi tubaka nde, ‘[Ammar] sambaka mbala mosi ti beto mpi yandi salaka yau na bunkufi, na nima bantu buyaka yandi. Yo yina, Ammar yulaka nde, ‘Keti mono me kumaka ve kukuka kufukama mpi kufukama?’ bo vutulaka nde, ‘Yo kele mutindu yina’. Ammar tubaka nde, ‘Ya kieleka, na ba rak’ah yina zole, mono me sambaka kisambu yina Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam sambaka mbala mosi ti yandi, ‘ KIMPWANZA LII. AS`ALUKA KHASYYATAKA FIL GHAIB, WASY SYAHAADATI WAKALIMATAL HAQQI FIL GHADLABI WAR RIDLAA WAL QASHDA FIL FAQRI WAL GHINAA WA LADZDZATAN NAZHARI ILAA WAJHIKA WASY SYAUKAIQAIQI -O Nzambi, ti nzayilu na nge ya mambu yina ke monanaka ve, mpi ti ngolo na nge yonso kele kana nge zaba luzingu mpi nge pesa mono luzingu sambu na bigangwa yonso. fwa mono kana Nge zaba nde lufwa kele mbote sambu na mono. O Allah, kieleka mono ke lomba nge nde mono wa nge boma na kinsweki to na meso ya bantu yonso. Mono ke lomba Nge na kuzaba kutuba mbote ntangu nge kele na kiese to na makasi. Mono ke lomba na Nge na kuzaba kusala mambu ya pete ata nge kele mvwama to nsukami mpi kusepela na kutala luse na Nge - na zulu -, na mpusa ya kukutana ti Nge. Mono ke sosa kisika ya kubumbana na Nge na bampasi ya kigonsa mpi na kutonga ya luvunu. O Allah, kumisaka beto kitoko na lukwikilu, mpi kumisa beto bantwadisi na nzila ya kusungama yina ke bakaka lutwadisu na Nge.’ Yandi me zabisa beto nde Muhammad bin Abdul Malik me songa beto Muhammad bin Salamah katuka na Muhammad bin Ishaq katuka na Yazid bin Muhammad bin Khutsaim katuka na Muhammad bin Ka’ab Al Qurazhi me songa mono Muhammad bin Khutsaim Abu Yazid katuka na Ammar bin Yabulah yandi tubaka vandaka bantu zole yina vandaka banduku na ntangu ya mvita ya Al Usyairah. Na nima beto lutaka kimvuka mosi ya babakala ya Bani Mudlij yina vandaka kusala na bilanga na bo ya dati...na nima yandi tubilaka ntendula ya hadith ya Isa bin Yunus’.