Hadith Representative
Doa at tahiyyat, salam, syahadat - 1: ATTAHIYYAATUL MUBAARAKAATUSH SHALAWAATUTH THAYYIBAATU LILAHI …
Imam Tirmidzi : 267حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَطَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ كَمَا يُعَلِّمُنَا الْقُرْآنَ فَكَانَ يَقُولُ التَّحِيَّاتُ الْمُبَارَكَاتُ الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ لِلَّهِ سَلَامٌ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ سَلَامٌ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِقَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَى عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حُمَيْدٍ الرُّؤَاسِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ نَحْوَ حَدِيثِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ وَرَوَى أَيْمَنُ بْنُ نَابِلٍ الْمَكِّيُّ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ وَهُوَ غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَذَهَبَ الشَّافِعِيُّ إِلَى حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي التَّشَهُّدِ
موږ ته [قطیبه] وویل؛ موږ ته [اللیث] له [ابو زبیر] له [سعید بن جبیر] او [ثوث] له [ابن عباس] څخه روایت کړی دی، هغه وویل: رسول الله صلی الله علیه وسلم موږ ته د تیسهود درس راکړ لکه څنګه چې هغه موږ ته قرآن زده کړ، هغه وفرمایل: عتیقة المبارکات الصلوة ثیبت اللّٰه صلاةُ عَلَیْکَ اَیُّوْنَ النَّبِیُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ الْعَظِیْم. وَعَلَى عَبَادِلِهِ شَهْلَ الْعَالَمِيْنَ عَلَيْهِ إِلَّا اللَّهِ، وَاشِيْدُ عَنْهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ - ټول عزت او برکات یوازې د الله لره دي. -همدارنګه- ټول رحمت او نیکی. "ای پیغمبره، پر تا دې برکت وي، او همدارنګه د الله رحمت او برکتونه. پر موږ او د الله پر صالحو بندګانو دې برکت وي. زه شاهدي ورکوم چې له الله پرته بل معبود نشته، او زه شاهدي ورکوم چې محمد د الله بنده او رسول دی". هغه وویل: "د ابن عباس دا حدیث حسن غریب دی. [عبدالرحمن بن حمید الرعاصي] هم دا حدیث له [ابو الزبیر] څخه د اللیث بن سعد د حدیث په توګه روایت کړی دی. او [ایمان بن نبیل المکي] دا حدیث له [ابو الزبیر] څخه له [جابر] څخه روایت کړی دی مګر سند یې خوندي نه شو. تر هغه چې امام شافعي د تسیحود په مسله کې د ابن عباس حدیث ته غاړه کیښوده."