Hadith Representative
Tata cara duduk tasyahud akhir
Imam Tirmidzi : 270حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَدَنِيُّ حَدَّثَنِي عَبَّاسُ بْنُ سَهْلٍ السَّاعِدِيُّ قَالَاجْتَمَعَ أَبُو حُمَيْدٍ وَأَبُو أُسَيْدٍ وَسَهْلُ بْنُ سَعْدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ فَذَكَرُوا صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَبُو حُمَيْدٍ أَنَا أَعْلَمُكُمْ بِصَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَلَسَ يَعْنِي لِلتَّشَهُّدِ فَافْتَرَشَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَأَقْبَلَ بِصَدْرِ الْيُمْنَى عَلَى قِبْلَتِهِ وَوَضَعَ كَفَّهُ الْيُمْنَى عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُمْنَى وَكَفَّهُ الْيُسْرَى عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُسْرَى وَأَشَارَ بِأُصْبُعِهِ يَعْنِي السَّبَّابَةَقَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَبِهِ يَقُولُ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ قَالُوا يَقْعُدُ فِي التَّشَهُّدِ الْآخِرِ عَلَى وَرِكِهِ وَاحْتَجُّوا بِحَدِيثِ أَبِي حُمَيْدٍ قَالُوا يَقْعُدُ فِي التَّشَهُّدِ الْأَوَّلِ عَلَى رِجْلِهِ الْيُسْرَى وَيَنْصِبُ الْيُمْنَى
Hevur sagt okkum [Bundar Muhammed bin Basyyar] sagt; hevur sagt okkum [Abu Amir Al Aqadi] segði; hevur sagt okkum [Fulaih bin Suleiman Al Madani] segði; hevur sagt mær [Abbas bin Sahl As Saidi] hann segði; 'Abu Humaid, Abu Usaid, Sahl bin Sa'd og Muhammed bin Maslamah savnaðust, teir nevndu bønina hjá Rasulullah. Tá segði [Abu Húmaid]; 'Eg eri tann persónurin, sum kennir bønirnar hjá Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam betur enn tit øll. Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam sat tasyahud meðan hann breiddi vinstra fótin og vendi framman á høgra fótinum móti Qibla, hann legði lómin á høgru hond á høgra knæ og lómin á vinstru hond á vinstra knæ. Bendi síðani við fingrinum, nevniliga peikifingrinum. Ábu Ísa segði; »Hendan hadisin er hasan ektað. Summir vísindamenn halda seg til hesa hadith. Hetta halda Imam Syafi'i, Ahmad og Ishaq. Peir søgdu; 'At enda í tasyahud skal ein persónur sita á høvdinum'. Teir postulera við hadithini hjá Abu Humaid, siga teir; 'At enda í tasyahud skal ein persónur sita á vinstra beini og rætta høgra bein'.