Hadith Representative
Jika sujud meletakkan kedua lututnya lebih dahulu sebelum kedua tangannya
Imam Tirmidzi : 248حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ وَأَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُنِيرٍ وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَجَدَ يَضَعُ رُكْبَتَيْهِ قَبْلَ يَدَيْهِ وَإِذَا نَهَضَ رَفَعَ يَدَيْهِ قَبْلَ رُكْبَتَيْهِقَالَ زَادَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ فِي حَدِيثِهِ قَالَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ وَلَمْ يَرْوِ شَرِيكٌ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُ أَحَدًا رَوَاهُ مِثْلَ هَذَا عَنْ شَرِيكٍ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ يَرَوْنَ أَنْ يَضَعَ الرَّجُلُ رُكْبَتَيْهِ قَبْلَ يَدَيْهِ وَإِذَا نَهَضَ رَفَعَ يَدَيْهِ قَبْلَ رُكْبَتَيْهِ وَرَوَى هَمَّامٌ عَنْ عَاصِمٍ هَذَا مُرْسَلًا وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ وَائِلَ بْنَ حُجْرٍ
беҙгә [Сәләмә бин Сәбиб] һәм [Әхмәт бин Ибраһим Әд Дәүрәҡи] һәм [Әл Хәсән бин Али Әл Хүлүәни] һәм [Ғабдулла бин Мөнир] һәм башҡа улар әйткән; беҙгә [Йәзид бин Һарун] әйткән; беҙгә [Шәрик] [Ғәшим бин Ҡулайбтан] [Атаһынан] [Ваил бин Хөжрҙән] вәғәзләне, ул әйтте; «Мин Аллаһ Илсеһе саллаллаһу ғәләйһис-сәләмде сәждәгә киткәндә, тубыҡтарын ҡулдары алдына ҡуйып, торғас, ҡулдарын тубыҡтары алдына күтәргәнен күрҙем». Ул әйтте; «[Әл-Хәсән бин Ғәли] үҙенең хәҙисендә [Йәзид бин Һарун] былай тип өҫтәгән; — Шәрик Әшим бин Ҡулайбтан был хәҙистән башҡа бер ҡасан да риүәйәт итмәгән. Әбү Иса әйтте; — Был хәҙис — хәсән ғәриб, һәм беҙ Шәриҡтән ошондай хәҙис һөйләгән кешене белмәйбеҙ. Был хәҙисте күпселек ғалимдар ғәмәлгә ашыра, улар, кеше тубыҡтарын ҡулдарынан алда ҡуйырға, күтәрелгәндә ҡулдарын тубыҡтарынан алда күтәрергә тейеш, тигән фекерҙә. [Хәммәм] был хәҙисте [Әшимдән] мурсал рәүештә һөйләгән һәм унда Вәил бин Хөжрҙең исемен телгә алмаған.