Hadith Representative
Doa I'tidal - 3: SAMI’ALLAHU LIMAN HAMIDAHU, ALLAHUMMA RABBANA LAKA AL-HAMDU MIL’U AS-SAMAWATI WA MIL’U AL-ARDH WA MIL’U MA SYI’TA MIN SYA’IN BA’DU
Imam Tirmidzi : 246حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونُ حَدَّثَنِي عَمِّي عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَوَاتِ وَمِلْءَ الْأَرْضِ وَمِلْءَ مَا بَيْنَهُمَا وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ أَبِي أَوْفَى وَأَبِي جُحَيْفَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَلِيٍّ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ قَالَ يَقُولُ هَذَا فِي الْمَكْتُوبَةِ وَالتَّطَوُّعِ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْكُوفَةِ يَقُولُ هَذَا فِي صَلَاةِ التَّطَوُّعِ وَلَا يَقُولُهَا فِي صَلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَإِنَّمَا يُقَالُ الْمَاجِشُونِيُّ لِأَنَّهُ مِنْ وَلَدِ الْمَاجِشُونِ
به ما گفته است [محمود بن غیلان] گفته است؛ به ما گفته است [ابو داود عث ثیالیسی] گفته است؛ به ما گفته است [عبدالعزیز بن عبدالله بن ابوسلامه المجیسیون] گفته است؛ به من [عموی من] از [عبدالرحمان العراج] از [عبیدالله بن ابو رفیع] از [علی بن ابوطالب] گفته است او گفت؛ زمانیکه رسول الله صلی الله علیه وسلم سر خود را بالا کرد گفت؛ سامی الله لیمان حمیده ربانا لکل حمدو ملعاص سماوتی و ملال اردلی و ملعزه وجالا ما بیناهومه و میلع ما سی تا مین سیعین بعدو - الهی ستایش کسانی را که او را ستایش میکنند بشنود. ای پروردگار ما، فقط برای تو است تمام ستایش آسمان ها و زمین، و تمام چیزی که بین آنها است، و تمام چیزی که تو میخواهی علاوه بر آن-'. او گفت؛ 'در این باب همچنان روایاتی از ابن عمر، ابن عباس، ابن ابو عوفه، ابو جهیفه و ابوسعید وجود دارد'. ابوعیسی گفت؛ این حدیث از علی حسن معتبر است. علما این حدیث را عملی می کنند. این نظر را شیفعی نیز گرفته است. او گفت؛ 'یکی باید این دعا را در هر دو نماز فرض و سنی خواند'. برخی از ساکنان کوفه این دعا را در نماز سنت می‌خوانند و در نماز فرض نمی‌خوانند'. ابوعیسی گفت؛ 'او را ال مجیسیون نامیده میشود بخاطریکه او پسر ال مجیسیون است'.