Reprezentatívny hadís
Doa ruku' - 3: SUBHAANA RABBIYAL ADZHIIM 3x
Imam Tirmidzi : 242حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ يَزِيدَ الْهُذَلِيِّ عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا رَكَعَ أَحَدُكُمْ فَقَالَ فِي رُكُوعِهِ سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَقَدْ تَمَّ رُكُوعُهُ وَذَلِكَ أَدْنَاهُ وَإِذَا سَجَدَ فَقَالَ فِي سُجُودِهِ سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَقَدْ تَمَّ سُجُودُهُ وَذَلِكَ أَدْنَاهُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ حُذَيْفَةَ وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِمُتَّصِلٍ عَوْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ لَمْ يَلْقَ ابْنَ مَسْعُودٍ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ يَسْتَحِبُّونَ أَنْ لَا يَنْقُصَ الرَّجُلُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ مِنْ ثَلَاثِ تَسْبِيحَاتٍ وَرُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ أَنَّهُ قَالَ أَسْتَحِبُّ لِلْإِمَامِ أَنْ يُسَبِّحَ خَمْسَ تَسْبِيحَاتٍ لِكَيْ يُدْرِكَ مَنْ خَلْفَهُ ثَلَاثَ تَسْبِيحَاتٍ وَهَكَذَا قَالَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
nám povedal [Alí bin Hudžr]; oznámil nám [Isa bin Júnus] od [Ibn Abú Dzíba] od [Išáka bin Jazída Al Hudzálího] od [Auna bin Abdulláha bin Utbáhu] od [Ibn Masúda], že Prorok, nech mu vyhovie, povedal: „Ak sa niekto z vás pokloní a pri poklone povie: SUBHAANA RABBIAL AZHIIM - Sláva môjmu Bohu, Najväčšiemu - trikrát, poklonenie je úplné. A to je minimum. Potom, keď sa pokloníte, povedzte: SUBHAANA RABBIAL A'LA - Sláva môjmu Pánovi Najvyššiemu - trikrát, potom je poklonenie úplné. A to je minimum.“ Povedal: „V tejto kapitole sú aj hadísy od Hudzaify a Ukbáhu bin Amíra.“ Abú Isa povedal; „Hadís Ibn Mas'uda nie je súvislý, pretože Aun bin Abdullah bin Utbah sa s Ibnu Mas'udom nestretol. Tento hadís praktizujú odborníci vo vede, ktorí uprednostňujú, aby si človek nezmenšoval čítanie tasbih pri klaňaní sa a klaňaní sa. A od Abdullaha bin Al-Mubaraka sa hovorí: „Uprednostňujem, aby imám recitoval tasbih päťkrát, aby ho osoba za ním mohla recitovať trikrát. Ishák bin Ibrahim tiež uvažuje takto.“