Hadith Representative
Sunnah membaca Doa Iftitah - 4: SUBHANAKALLAHUMMA WA BIHAMDIKA TABAARAKASMUKA WA TA'ALA JADDUKA …
Imam Tirmidzi : 225حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيُّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَلِيٍّ الرِّفَاعِيِّ عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ بِاللَّيْلِ كَبَّرَ ثُمَّ يَقُولُ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ وَتَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا ثُمَّ يَقُولُ أَعُوذُ بِاللَّهِ السَّمِيعِ الْعَلِيمِ مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ مِنْ هَمْزِهِ وَنَفْخِهِ وَنَفْثِهِقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَعَائِشَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَجَابِرٍ وَجُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ وَابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ أَشْهَرُ حَدِيثٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَقَدْ أَخَذَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَأَمَّا أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ فَقَالُوا بِمَا رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ وَتَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ وَهَكَذَا رُوِيَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ التَّابِعِينَ وَغَيْرِهِمْ وَقَدْ تُكُلِّمَ فِي إِسْنَادِ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ كَانَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ يَتَكَلَّمُ فِي عَلِيِّ بْنِ عَلِيٍّ الرِّفَاعِيِّ و قَالَ أَحْمَدُ لَا يَصِحُّ هَذَا الْحَدِيثُ
האט אונדז דערציילט [מוכאַמאַד בין מוסאַ על באַשאַרי] געזאגט; האָט אונדז געזאָגט [ג'עפר בן סולאימאן עדל דלובאי] פון [עלי בין עלי אר ריפאי] פון [אבו על מוטאוואקיל] פון [אבו סעיד על חודרי] האט ער געזאגט; "ווען ראַסולוללאַה סאַלאַלאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם איז אויפגעשטאנען פֿאַר די אָוונט תפילה, ער האט געזאגט טאַקביר און רעסיטעד: 'סובהאַאַנאַקאַ אַללאַהוממאַ WA BIHAMDIKA WA TABAARAKAS MUKA WA TA'ALA JADDUKA WA LAA ILAAHA ILLAA GHAIRUKA - כבוד, דיין נאָמען, כבוד זענען דיין נאָמען. הויך זענען דיין עשירות און גרויסקייט, עס איז קיין גאָט ווערט פון דינען אָבער איר-," און לייענען: "אַללאַהו אַקבאַר קאַביראַ - אַללאַה איז דער גרעסטער און גרעסטע-," און לייענען: "A'UUDZU BILLAHIS SAMI'IL Aliim MINASY SYAITHANIR RAJIIM MIN HAMFKIHI WANA, אל־הערנדיק , אל־װיסנדי ק פו ן דע ם פארשאלטענע ם שטן , פו ן זײנ ע נסיונות , קלעפ ן או ן שושקע ן — ״ . אבו איסא האט געזאגט; 'אין דעם קאַפּיטל עס זענען אויך דערציילונגען פון עלי, 'עיסיאַה, עבדאללה בן מסעוד, דזשאַביר, ג'ובאיר בין מות'ים און יבנו עומר'. אבו איסא האט געזאגט; 'אין דעם קאַפּיטל איז די חסידות פון אבו סעיד די מערסט פאָלקס. עטלעכע סייאַנטיס פיר דעם האַדיטה. אָבער, רובֿ פון זיי זענען פון די מיינונג פון די האַדיטה נערייטיד פון דער נביא סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם, אַז ער לייענען: 'סובהאַאַנאַקאַ אַללאַהוממאַ WA BIHAMDIKA WA TABAARAKAS MUKA WA TA'ALA JADDUKA WA LAA ILAAHA ILLAA GHAIRUKA, אָה, כבוד זיין, כבוד זיין. נעמען, דיין עשירות און גרויסקייט זענען הויך, עס איז קיין גאָט ווערט צו דינען אַחוץ דו-'. דאָס איז אויך די געשיכטע פון עומר בין על כאַטהאַב און אַבדאַלאַ בין מסעוד. דאס חסידות ווערט ברייט גענוצט ביי רוב תלמידי חכמים פון צווישן די טביען און די וואס זענען געקומען נאך זיי. סאנאד אין אבו סעיד'ס חסידות איז אויך געווען דיסקוטירט, וואו יחיא בן סעיד האט דיסקוטירט עלי בן עלי ער ריפעי. ימאַם אַהמאַד האט געזאגט, 'דער האַדיטה איז נישט עכט'.