- Shalat Wajib dan Sunnah Rukun dan Gerakan shalat beserta bacaannya Rasulullah apabila bertakbir maka beliau mengangkat tangannya sejajar dengan pundaknya

Rasulullah apabila bertakbir maka beliau mengangkat tangannya sejajar dengan pundaknya

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ مَنْكِبَيْهِ وَإِذَا رَكَعَ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِوَزَادَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ فِي حَدِيثِهِ وَكَانَ لَا يَرْفَعُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي عُمَرَ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عُمَرَ وَعَلِيٍّ وَوَائِلِ بْنِ حُجْرٍ وَمَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ وَأَنَسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي حُمَيْدٍ وَأَبِي أُسَيْدٍ وَسَهْلِ بْنِ سَعْدٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ وَأَبِي قَتَادَةَ وَأَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ وَجَابِرٍ وَعُمَيْرٍ اللَّيْثِيِّ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَبِهَذَا يَقُولُ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ ابْنُ عُمَرَ وَجَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَأَبُو هُرَيْرَةَ وَأَنَسٌ وَابْنُ عَبَّاسٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ وَغَيْرُهُمْ وَمِنْ التَّابِعِينَ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ وَعَطَاءٌ وَطَاوُسٌ وَمُجَاهِدٌ وَنَافِعٌ وَسَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ وَغَيْرُهُمْ وَبِهِ يَقُولُ مَالِكٌ وَمَعْمَرٌ وَالْأَوْزَاعِيُّ وَابْنُ عُيَيْنَةَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ و قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ قَدْ ثَبَتَ حَدِيثُ مَنْ يَرْفَعُ يَدَيْهِ وَذَكَرَ حَدِيثَ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ وَلَمْ يَثْبُتْ حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَرْفَعْ يَدَيْهِ إِلَّا فِي أَوَّلِ مَرَّةٍ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الْآمُلِيُّ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ زَمْعَةَ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ قَالَ و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ قَالَ كَانَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ يَرَى رَفْعَ الْيَدَيْنِ فِي الصَّلَاةِ و قَالَ يَحْيَى وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ كَانَ مَعْمَرٌ يَرَى رَفْعَ الْيَدَيْنِ فِي الصَّلَاةِ و سَمِعْت الْجَارُودَ بْنَ مُعَاذٍ يَقُولُ كَانَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ وَعُمَرُ بْنُ هَارُونَ وَالنَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ يَرْفَعُونَ أَيْدِيَهُمْ إِذَا افْتَتَحُوا الصَّلَاةَ وَإِذَا رَكَعُوا وَإِذَا رَفَعُوا رُءُوسَهُمْ

usixelele [uQutaibah] kwaye [uIbn Abu Umar] bobabini bathi; usixelele [uSufyan bin Uyainah] evela ku-[Az Zuhri] evela ku-[Salim] evela ku-[uyise] wathi; 'Ndimbonile uMthunywa ka-Allah sallallaahu 'alaihi wasallam xa evula umthandazo ephakamisa izandla zakhe de zalingana namahlombe akhe. Waphakamisa nezandla zakhe xa equbuda waza waphakamisa intloko yakhe ekuqubudeni. U-Ibn Umar wongezelela kwi-hadith yakhe, 'Akazange aphakamise izandla zakhe phakathi kokuqubuda kabini'. U-Abu Isa wathi; 'Sixelelwe [u-Al Fadll bin Ash Shabbah Al Baghdadi] uthe; usixelele [uSufyan bin Uyainah] uthe; usixelele [u-Az Zuhri] i-hadith ka-Ibn Abu Umar ngale sanad'. Uthe; 'Kwesi sahluko kukwakho iingxelo ezisuka ku-Umar, u-Ali, uWa`il bin Juhr, uMalik bin Al Huwairits, u-Anas, u-Abu Hurairah, u-Abu Humaid, u-Abu Usaid, uSahl bin Sa'd, uMuhammad bin Maslamah, u-Abu Qatadah, u-Abu Musa Al Asy'ari, uJabir no-Umair Al Laitsi'. Wathi uAbu Isa; 'Le Hadith kaIbn Umar iyinyani. Olu luvo lubanjwe ziingcali zenzululwazi phakathi kwamaqabane oMprofeti sallallaahu 'alaihi wasallam. NjengoIbnu Umar, uJabir bin Abdullah, uAbu Hurairah, uAnas, uIbnu Abbas noAbdullah Ibnu Az Zubair. Kananjalo ngaphandle kwabo baphuma phakathi kwe-tabi'in njengo-Al Hasan Al Bashri, 'Atha', Thawus, Mujahid, Nafi', Salim bin Abdullah, Sa'id bin Jubair kunye nabanye ngaphandle kwabo. Olu luvo lwathathwa nguMalik, uMu'tamar, uAl Auza'I, uIbn Uyainah, uAbdullah bin Al Mubarak, uSyafi'i, uAhmad kunye noIshaq'. UAbdullah bin Al Mubarak uthe; 'Ihadithi yokuphakamisa izandla zombini isaqatshelwa.' Emva koko wakhankanya ihadithi ka-Az Zuhri, evela kuSalim, evela kuyise. Kwaye uIbn Mas'ud wathi uMprofeti uSallallaahu 'alaihi wasallam akazange aphakamise intloko yakhe ngaphandle kwe-takbir yokuqala - takbiratul ikram - ayisebenzi. Oku sikuxelelwe nguAhmad bin Abdah Al Amuli, utshilo; usixelele uWahb bin Zam'ah, ovela kuSufyan bin Abdul Malik, ovela kuAbdullah bin Al Mubarak'. Uthe; 'Waza wasixelela ngoYahya bin Musa, utshilo; usixelele ngoIsma'il bin Abu Uwais, utshilo; 'UMalik bin Anas wamjonga - wayalela - ukuba aphakamise izandla zombini emthandazweni'. UYahya wathi; 'UAbdurrazaq usixelele ukuba uMa'mar wayecinga - wayalela - ukuba aphakamise izandla zakhe ethandaza'. Kwaye ndive uAl Jarud bin Mu'adz esithi; 'USufyan bin Uyainah, Umar bin Harun, An Nadlr bin Syumail, baphakamise izandla zombini xa bevula umthandazo - takbiratul ihram-, baqubuda naxa bephakamisa iintloko zabo'.