- Shalat Wajib dan Sunnah Rukun dan Gerakan shalat beserta bacaannya Rasulullah apabila bertakbir maka beliau mengangkat tangannya sejajar dengan pundaknya

Rasulullah apabila bertakbir maka beliau mengangkat tangannya sejajar dengan pundaknya

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ مَنْكِبَيْهِ وَإِذَا رَكَعَ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِوَزَادَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ فِي حَدِيثِهِ وَكَانَ لَا يَرْفَعُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي عُمَرَ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عُمَرَ وَعَلِيٍّ وَوَائِلِ بْنِ حُجْرٍ وَمَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ وَأَنَسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي حُمَيْدٍ وَأَبِي أُسَيْدٍ وَسَهْلِ بْنِ سَعْدٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ وَأَبِي قَتَادَةَ وَأَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ وَجَابِرٍ وَعُمَيْرٍ اللَّيْثِيِّ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَبِهَذَا يَقُولُ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ ابْنُ عُمَرَ وَجَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَأَبُو هُرَيْرَةَ وَأَنَسٌ وَابْنُ عَبَّاسٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ وَغَيْرُهُمْ وَمِنْ التَّابِعِينَ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ وَعَطَاءٌ وَطَاوُسٌ وَمُجَاهِدٌ وَنَافِعٌ وَسَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ وَغَيْرُهُمْ وَبِهِ يَقُولُ مَالِكٌ وَمَعْمَرٌ وَالْأَوْزَاعِيُّ وَابْنُ عُيَيْنَةَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ و قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ قَدْ ثَبَتَ حَدِيثُ مَنْ يَرْفَعُ يَدَيْهِ وَذَكَرَ حَدِيثَ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ وَلَمْ يَثْبُتْ حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَرْفَعْ يَدَيْهِ إِلَّا فِي أَوَّلِ مَرَّةٍ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الْآمُلِيُّ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ زَمْعَةَ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ قَالَ و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ قَالَ كَانَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ يَرَى رَفْعَ الْيَدَيْنِ فِي الصَّلَاةِ و قَالَ يَحْيَى وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ كَانَ مَعْمَرٌ يَرَى رَفْعَ الْيَدَيْنِ فِي الصَّلَاةِ و سَمِعْت الْجَارُودَ بْنَ مُعَاذٍ يَقُولُ كَانَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ وَعُمَرُ بْنُ هَارُونَ وَالنَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ يَرْفَعُونَ أَيْدِيَهُمْ إِذَا افْتَتَحُوا الصَّلَاةَ وَإِذَا رَكَعُوا وَإِذَا رَفَعُوا رُءُوسَهُمْ

милемлы вераз [Кутайба] но [Ибн Абу Умар] кыкназы но шуизы; вераз милемлы [Суфьян бин Уяйна] [Аз Зухри]лэсь [Салимлэсь] [Атаезлэсь] со шуиз; Мон адӟи, кызьы Аллахлэн ыстэм муртэз, молитваез усьтыку, киоссэ ӝутыса, соос солэн пельпумъёсызлы параллель луизы. Озьы ик со йыбыртъяку киоссэ ӝутылӥз но йыбырттонлэсь йырзэ ӝутӥз. Ибн Умар аслаз хадисаз ватсаз: «Со кык йыбырттон вискын киоссэ ӧз ӝуты». Абу Иса шуиз; — Милемлы веразы [Аль-Фадл бин Аш Шабба Аль-Багдади] шуиз; милемлы вераз [Суфьян бин Уяйна] шуиз; милемлы [Аз Зухрилы] Ибн Абу Умарлэсь хадиссэ та санадэн вераз. Со шуиз; — Та главаын озьы ик вань Умарлэн, Алилэн, Ваил бин Джурлэн, Малик бин Аль Хувайритслэн, Анаслэн, Абу Хурайралэн, Абу Хумаидлэн, Абу Усаидлэн, Сахл бин Саадлэн, Мухаммад бин Масламалэн, Абу Катадалэн, Абу Муса Аль Асиарилэн, Джабирлэн но Умаир Аль Лайсилэн веранъёссы. Абу Иса шуиз; — Ибн Умарлэн та хадисэз зэмос луэ. Та малпанэз возё научной экспертъёс пӧлысь пророклэн эшъёсыз пӧлысь. Ибну Умар, Джабир бин Абдулла, Абу Хурайра, Анас, Ибну Аббас но Абдулла Ибну Аз Зубайр кадь. Озьы ик мукетъёсыз, табиинъёс пӧлысь, кызьы сыӵе Аль-Хасан Аль-Башри, 'Ата`, Тавус, Муджахид, Нафи', Салим бин Абдулла, Саид бин Джубайр но мукетъёсыз. Та малпанэз озьы ик басьтӥзы Малик, Му'тамар, Аль-Аузаи, Ибн Уяйна, Абдулла бин Аль-Мубарак, Сяфии, Ахмад но Исхак. Абдулла бин Аль Мубарак шуиз; — Кык киосты ӝутон сярысь хадис али но -тодмо-. Собере со пусйиз Аз Зухрилэсь хадиссэ, Салимлэсь, атаезлэсь. Нош Ибн Масудлэн, пророк саллаллаху алейхи васаллям йырзэ ӧз ӝуты шуыса, нырысетӥ такбирын сяна — такбиратул икрамын — уг луы. Та сярысь милемлы вераз Ахмад бин Абдах Аль Амули, шуиз со; милемлы вераз Вахб бин Зам'ах, Суфьян бин Абдул Маликлэсь, Абдулла бин Аль Мубараклэсь. Со шуиз; — Нош милемлы Яхья бин Муса сярысь вераз, шуиз со; вераз милемлы Исмаил бин Абу Увайс сярысь, шуиз со; — Малик бин Анас со шоры учкиз — со косӥз — кык киоссэ но молитваын ӝутыны. Яхья шуиз; — Абдурразак милемлы вераз, Мамар малпаз шуыса — со косӥз — киоссэ молитвае ӝутыны. Нош мон кылӥ, Аль Джаруд бин Муадз шуиз; 'Суфьян бин Уяйна, Умар бин Харун, Ан Надлр бин Сюмайл, соос кык киоссэс ӝутӥзы, куке усьтӥзы молитва -такбиратул ихрам-, йыбырттӥзы но, куке соос йырзэс ӝутӥзы'.