Hadith Representative
Rasulullah apabila bertakbir maka beliau mengangkat tangannya sejajar dengan pundaknya
Imam Tirmidzi : 237حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ مَنْكِبَيْهِ وَإِذَا رَكَعَ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِوَزَادَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ فِي حَدِيثِهِ وَكَانَ لَا يَرْفَعُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي عُمَرَ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عُمَرَ وَعَلِيٍّ وَوَائِلِ بْنِ حُجْرٍ وَمَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ وَأَنَسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي حُمَيْدٍ وَأَبِي أُسَيْدٍ وَسَهْلِ بْنِ سَعْدٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ وَأَبِي قَتَادَةَ وَأَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ وَجَابِرٍ وَعُمَيْرٍ اللَّيْثِيِّ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَبِهَذَا يَقُولُ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ ابْنُ عُمَرَ وَجَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَأَبُو هُرَيْرَةَ وَأَنَسٌ وَابْنُ عَبَّاسٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ وَغَيْرُهُمْ وَمِنْ التَّابِعِينَ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ وَعَطَاءٌ وَطَاوُسٌ وَمُجَاهِدٌ وَنَافِعٌ وَسَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ وَغَيْرُهُمْ وَبِهِ يَقُولُ مَالِكٌ وَمَعْمَرٌ وَالْأَوْزَاعِيُّ وَابْنُ عُيَيْنَةَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ و قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ قَدْ ثَبَتَ حَدِيثُ مَنْ يَرْفَعُ يَدَيْهِ وَذَكَرَ حَدِيثَ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ وَلَمْ يَثْبُتْ حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَرْفَعْ يَدَيْهِ إِلَّا فِي أَوَّلِ مَرَّةٍ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الْآمُلِيُّ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ زَمْعَةَ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ قَالَ و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ قَالَ كَانَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ يَرَى رَفْعَ الْيَدَيْنِ فِي الصَّلَاةِ و قَالَ يَحْيَى وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ كَانَ مَعْمَرٌ يَرَى رَفْعَ الْيَدَيْنِ فِي الصَّلَاةِ و سَمِعْت الْجَارُودَ بْنَ مُعَاذٍ يَقُولُ كَانَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ وَعُمَرُ بْنُ هَارُونَ وَالنَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ يَرْفَعُونَ أَيْدِيَهُمْ إِذَا افْتَتَحُوا الصَّلَاةَ وَإِذَا رَكَعُوا وَإِذَا رَفَعُوا رُءُوسَهُمْ
سانوں دسیا اے [قطیبہ] تے [ابن ابو عمر] دوناں نے آکھیا؛ نے سانوں [سفیان بن عینہ] نوں [از زہری] توں [سلیم] توں [اپنے پیو] توں دسیا اے اوہنے آکھیا؛ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نوں نماز کھولنے دے وقت اپنے ہتھاں نوں اس وقت تک بلند کردے ہوئے دیکھیا جدوں کہ اوہ انہاں دے کندھاں دے متوازی نہ ہو جان۔ اوہ جھکدے ویلے ہتھ وی اچا کردے سن تے جھکن توں سر چک لیندے سن ۔ ابن عمر نے اپنی حدیث وچ ہور کہیا اے کہ دو سجدے دے درمیان ہتھ نئيں اٹھائے سن ۔ ابو عیسیٰ نے کہیا؛ 'سانوں دسیا گیا اے [الفضل بن اش شبہ البغدادی] نے آکھیا؛ سانوں دسیا اے [سفیان بن عیینہ] نے آکھیا؛ اس سند دے نال سانوں [از زہری] ابن ابو عمر دی حدیث سنائی اے۔ اوہنے آکھیا؛ اس باب وچ عمر، علی، وائل بن جہر، مالک بن الحویرس، انس، ابو ہریرہ، ابو حمید، ابو عثید، سہل بن سعد، محمد بن مسلمہ، ابو قتادہ، ابو موسی عصیاری، جابر تے عمیر اللطی توں روایات وی ملدیاں نيں۔ ابو عیسیٰ نے کہیا؛ ابن عمر دی ایہ حدیث حسن مستند اے۔ ایہ رائے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم دے اصحاب وچوں علمی ماہرین دے پاس اے ۔ جیویں ابن عمر، جابر بن عبد اللہ، ابو ہریرہ، انس، ابن عباس تے عبد اللہ ابن از زبیر. اس دے علاوہ تابعین وچوں جداں الحسن آل بشری، 'عثا`، تھاووس، مجاہد، نافع، سلیم بن عبد اللہ، سعید بن جبیر تے انہاں دے علاوہ دوسرےآں دے ذریعہ۔ ایہ رائے مالک، معتمر، العوزائی، ابن عیینہ، عبد اللہ بن مبارک، شیفی، احمد تے اسحاق نے وی اختیار کيتی اے۔ عبد اللہ بن المبارک نے آکھیا؛ 'دوناں ہتھاں نوں چکن دے بارے چ حدیث نوں ہلے وی تسلیم کیتا جاندا اے۔ فیر انہاں نے از زہری دی حدیث ذکر کيتی ، سلیم توں ، اپنے والد توں ۔ تے ابن مسعود نے ایہ کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے سوائے پہلے تکبیر - تکبیر الاکرام - دے سر نئيں اٹھایا، باطل اے۔ ایہ گل سانوں احمد بن عبدہ الامولی نے دسی سی، انہاں نے کہیا؛ نے سانوں وہب بن زمعہ، سفیان بن عبدالملک توں، عبداللہ بن المبارک توں دسیا اے۔ اوہنے آکھیا؛ 'تے سانوں یحییٰ بن موسیٰ دے بارے وچ دسیا، اس نے کہیا؛ نے سانوں اسماعیل بن ابو اویس دے بارے وچ دسیا اے، انہاں نے کہیا؛ 'ملک بن انس نے اس دی طرف ویکھیا - اس نے حکم دتا - نماز وچ دونے ہتھ اٹھانے'۔ یحیی نے آکھیا؛ 'عبد الرزاق نے سانوں روایت کیتی کہ مامر نے سوچیا - اس نے حکم دتا - نماز وچ اپنے ہتھ اٹھانے'۔ تے ميں نے الجارود بن معادز نوں ایہ کہندے ہوئے سُنیا؛ 'سفیان بن عیینہ، عمر بن ہارون، ان ندلر بن سیومیل، انہاں نے نماز کھولنے دے وقت دونے ہتھ اٹھائے -تکبرات الاحرام-، رکوع کیتے تے جدوں سر بلند کیتے'۔
تائیدی احادیث :
Imam Ahmad : 679, 4312, 4445, 5502, 5579, 5899, 6046, 7905, 18095
Imam Bukhari : 693, 694, 696, 697, 744, 785
Imam Muslim : 586, 587, 594
Imam Abu Dawud : 619, 620, 627, 629, 632, 633, 634, 635
Imam Tirmidzi : 237, 280, 3345
Imam Nasa'i : 866, 867, 868, 1015, 1047, 1049, 1147, 1168, 1169
Imam Ibnu Majah : 848, 852, 854, 1051
Imam Malik : 149, 154
Imam Darimi : 1222, 1322