Hadith Representative
Rukun shalat: pembuka shalat adalah bersuci, mulai dengan takbiratul ihram dan diakhiri dengan salam
Imam Tirmidzi : 3حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَهَنَّادٌ وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالُوا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ عَنْ عَلِيٍّعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا الْحَدِيثُ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَحْسَنُ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ هُوَ صَدُوقٌ وَقَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ قَالَ أَبُو عِيسَى و سَمِعْت مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ يَقُولُ كَانَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَالْحُمَيْدِيُّ يَحْتَجُّونَ بِحَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ قَالَ مُحَمَّدٌ وَهُوَ مُقَارِبُ الْحَدِيثِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَأَبِي سَعِيدٍ
Беҙгә [Ҡотәйбә] һәм [Ханнад] һәм [Мәхмүт бин Ғәйлән] әйтелгән, улар әйтте; беҙгә [Вәкиғ] [Суфьяндан] һөйләне. -икенсе төрлө телгә алына- Беҙгә [Мөхәммәт бин Баҫяр] әйтте, һөйләне [Ғабдуррахман бин Мәхди] әйтте, беҙгә [Суфьян] [Ғабдулла бин Мөхәммәт бин Аҡил] [Мөхәммәт Ибнул Хәнәфиә] [Мөхәммәт Ибнул Хәнәфиә] [Ғәлиә сәйәһүә] әйтте: намаҙға — таҙарыныу, тыйылғаны — тәкбир, хәләл — сәләм биреүҙе». Әбү Иса әйтте; — Был хәҙис был сүрәнең иң дөрөҫө һәм иң яҡшыһы. Абдулла бин Мөхәммәт бин Аҡил – намыҫлы кеше, әммә уның ятлауы хаҡында һөйләүсе ғалимдар ҙа бар. Әбү Иса әйтте; — Мин Мөхәммәт бин Исмәғилдең әйткәнен ишеткәнем бар; Әхмәт бин Хәнбал, Исхаҡ бин Ибраһим һәм Әл Хөмәйиди, улар Абдулла бин Мөхәммәт бин Аҡил хәҙисе менән постулат яһай. Мөхәммәт әйтте; — Ваҡыт яҡын. Әбү Иса әйтте; «Был сүрәлә шулай уҡ Джәбир һәм Әбү Сәғиттән дә тарих бар».