Χαντίθ
Rukun shalat: pembuka shalat adalah bersuci, mulai dengan takbiratul ihram dan diakhiri dengan salam
Imam Tirmidzi : 3حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَهَنَّادٌ وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالُوا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ عَنْ عَلِيٍّعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا الْحَدِيثُ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَحْسَنُ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ هُوَ صَدُوقٌ وَقَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ قَالَ أَبُو عِيسَى و سَمِعْت مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ يَقُولُ كَانَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَالْحُمَيْدِيُّ يَحْتَجُّونَ بِحَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ قَالَ مُحَمَّدٌ وَهُوَ مُقَارِبُ الْحَدِيثِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَأَبِي سَعِيدٍ
Μας έχει ειπωθεί [ο Κουτάιμπα] και [ο Χάναντ] και [ο Μαχμούντ μπιν Γκαϊλάν] είπαν· μας το είπε ο [Ουάκι] από τον [Σουφιάν]. -με άλλο τρόπο αναφέρεται- Μας είπε ο [Μωάμεθ μπιν Μπασγιάρ], μας είπε ο [Αμπντουραχμάν μπιν Μαχντί], μας είπε ο [Σουφιάν] από τον [Αμπντουλλάχ μπιν Μουχάμαντ μπιν Ακίλ] από τον [Μωάμεθ Ιμπνούλ Χανάφια] από τον [Αλί] από τον Προφήτη (ειρήνη και έλεος σε αυτόν) είπε: «Το κλειδί για την προσευχή είναι ο καθαρισμός, το απαγορευμένο είναι το τακμπίρ και το χαλάλ είναι οι χαιρετισμοί». Ο Αμπού Ισά είπε: «Αυτό το χαντίθ είναι το πιο αυθεντικό και καλύτερο σε αυτό το κεφάλαιο. Ο Αμπντουλάχ μπιν Μουχάμαντ μπιν Ακίλ είναι ένας έντιμος άνθρωπος, αλλά υπάρχουν μερικοί επιστήμονες που μιλούν για την απομνημόνευσή του». Ο Αμπού Ισά είπε: «Έχω ακούσει τον Μουχάμαντ μπιν Ισμαήλ να λέει: «Ο Άχμαντ μπιν Χάνμπαλ, ο Ισάκ μπιν Ιμπραήμ και ο Αλ Χουμαΐντι, το υποθέτουν με το χαντίθ του Αμπντουλάχ μπιν Μουχάμαντ μπιν Ακίλ. Ο Μωάμεθ είπε: «Ο καιρός είναι κοντά». Ο Αμπού Ισά είπε: «Σε αυτό το κεφάλαιο υπάρχει επίσης μια ιστορία από τον Τζαμπίρ και τον Αμπού Σαΐντ».