Hadith Representative
Tuntunan urutan dan ketertiban gerakan shalat sesuai sunnah Nabi Shallallahu 'alaihi wasallam
Imam Tirmidzi : 278حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَلِيِّ بْنِ يَحْيَى بْنِ خَلَّادِ بْنِ رَافِعٍ الزُّرَقِيِّ عَنْ جَدِّهِ عَنْ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَمَا هُوَ جَالِسٌ فِي الْمَسْجِدِ يَوْمًا قَالَ رِفَاعَةُ وَنَحْنُ مَعَهُ إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ كَالْبَدَوِيِّ فَصَلَّى فَأَخَفَّ صَلَاتَهُ ثُمَّ انْصَرَفَ فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْكَ فَارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ فَرَجَعَ فَصَلَّى ثُمَّ جَاءَ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَقَالَ وَعَلَيْكَ فَارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ فَفَعَلَ ذَلِكَ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا كُلُّ ذَلِكَ يَأْتِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيُسَلِّمُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقُولُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْكَ فَارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ فَخَافَ النَّاسُ وَكَبُرَ عَلَيْهِمْ أَنْ يَكُونَ مَنْ أَخَفَّ صَلَاتَهُ لَمْ يُصَلِّ فَقَالَ الرَّجُلُ فِي آخِرِ ذَلِكَ فَأَرِنِي وَعَلِّمْنِي فَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ أُصِيبُ وَأُخْطِئُ فَقَالَ أَجَلْ إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلَاةِ فَتَوَضَّأْ كَمَا أَمَرَكَ اللَّهُ ثُمَّ تَشَهَّدْ وَأَقِمْ فَإِنْ كَانَ مَعَكَ قُرْآنٌ فَاقْرَأْ وَإِلَّا فَاحْمَدْ اللَّهَ وَكَبِّرْهُ وَهَلِّلْهُ ثُمَّ ارْكَعْ فَاطْمَئِنَّ رَاكِعًا ثُمَّ اعْتَدِلْ قَائِمًا ثُمَّ اسْجُدْ فَاعْتَدِلْ سَاجِدًا ثُمَّ اجْلِسْ فَاطْمَئِنَّ جَالِسًا ثُمَّ قُمْ فَإِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ فَقَدْ تَمَّتْ صَلَاتُكَ وَإِنْ انْتَقَصْتَ مِنْهُ شَيْئًا انْتَقَصْتَ مِنْ صَلَاتِكَ قَالَ وَكَانَ هَذَا أَهْوَنَ عَلَيْهِمْ مِنْ الْأَوَّلِ أَنَّهُ مَنْ انْتَقَصَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا انْتَقَصَ مِنْ صَلَاتِهِ وَلَمْ تَذْهَبْ كُلُّهَاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ رِفَاعَةَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ
нижеда бицун букӀана [ГӀали бин ХӀужрица] абуна; нижее [ИсмагӀил бин ЖагӀфарица] [ЯхӀя бин ГӀали бин ЯхӀя бин Халлад бин РафигӀ Аз Зуракъица] [Жиндирго кӀудада] [Рифа бин РафигӀ] ялдасан абуна; — Цо къоялъ Расулуллагь саллаллагьу гӀалайгьи васаллам нижеда цадахъ гӀодов чӀараб мехалъ - РифагӀаца абуна; — Ниж гьесда цадахъ руго, — ян аскӀове вачӀун вуго росдал чи, гьес цинги какги бан, какги бигьалъана. Гьелдаса хадуб нахъе ана ва Аварагасда салам кьуна саллаллагьу гӀалайгьи васаллам. Гьединлъидал аварагас гьесда абуна: «Нахъе ине ва цӀидасан как базе, хӀакъикъаталдаги дуца как базе гьечӀо!» цинги цӀидасан кӀиго-лъабго нухалъ как бана, щибаб нухалда вачӀун, аварагасда саламги кьун, салам кьуна. Амма Аварагас саллаллагьу гӀалайгьи ва саллам абуна: «Нахъе русса, цӀидасан как базе, хӀакъикъаталда дуца как базе гьечӀо!» Гьединлъидал гӀадамал хӀинкъула ва ургъел гьабула какил къимат гӀодобе биччазабулел гӀадамаз как бачӀинчӀин абураб жоялдаса. Ахирги росдал чияс абуна; «Бице дида ва малъе, дун гӀицӀго гӀадатияв инсан вугелъул, цо-цо мехалъ битӀараб, цо-цо мехалъ мекъаб», - ян абуна гьес цинги: «БитӀараб жо, дуе как базе бокьани, цинги Аллагьас дуда амру гьабураб къагӀидаялъ чури босе, цинги тасахӀуд гьабе – чуриялдаса хадуб гьабулеб как – ва как базе. Къуръан рекӀехъе лъазабун батани, цӀале, лъачӀони, тахмид, такбир ва тахлил цӀале. Гьелдаса хадуб сихӀкъотӀун рукӀуна, цинги тӀаде вахъун гӀодой чӀун сужда гьабула, цинги тӀаде вахъуна. Гьедин гьабуни дур как камиллъула, амма дагь гьабуни дур как дагьлъула’. Гьес -бицунев чияс- абуна; — Гьаб тӀоцебесебалдаса бигьаяб жо ккола, ай гьаб киналдасаго цо жо дагь гьабурав чиясул какил къимат дагьлъула, амма кинабго лъугӀуларо. Гьес абуна; — Гьаб бетӀералда жанибги хъван букӀана Абу ХӀурайрадаса ва Аммар бин Ясиридаса тарихги». Абу ГӀисаца абуна; «Гьаб рифагӀаялъул хӀадис хӀасанаб буго. Гьеб хӀадисги РифагӀаталдасан бачӀун буго цоги къагӀидаялъ.