Hadith Representative
Tuntunan urutan dan ketertiban gerakan shalat sesuai sunnah Nabi Shallallahu 'alaihi wasallam
Imam Tirmidzi : 278حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَلِيِّ بْنِ يَحْيَى بْنِ خَلَّادِ بْنِ رَافِعٍ الزُّرَقِيِّ عَنْ جَدِّهِ عَنْ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَمَا هُوَ جَالِسٌ فِي الْمَسْجِدِ يَوْمًا قَالَ رِفَاعَةُ وَنَحْنُ مَعَهُ إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ كَالْبَدَوِيِّ فَصَلَّى فَأَخَفَّ صَلَاتَهُ ثُمَّ انْصَرَفَ فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْكَ فَارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ فَرَجَعَ فَصَلَّى ثُمَّ جَاءَ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَقَالَ وَعَلَيْكَ فَارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ فَفَعَلَ ذَلِكَ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا كُلُّ ذَلِكَ يَأْتِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيُسَلِّمُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقُولُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْكَ فَارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ فَخَافَ النَّاسُ وَكَبُرَ عَلَيْهِمْ أَنْ يَكُونَ مَنْ أَخَفَّ صَلَاتَهُ لَمْ يُصَلِّ فَقَالَ الرَّجُلُ فِي آخِرِ ذَلِكَ فَأَرِنِي وَعَلِّمْنِي فَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ أُصِيبُ وَأُخْطِئُ فَقَالَ أَجَلْ إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلَاةِ فَتَوَضَّأْ كَمَا أَمَرَكَ اللَّهُ ثُمَّ تَشَهَّدْ وَأَقِمْ فَإِنْ كَانَ مَعَكَ قُرْآنٌ فَاقْرَأْ وَإِلَّا فَاحْمَدْ اللَّهَ وَكَبِّرْهُ وَهَلِّلْهُ ثُمَّ ارْكَعْ فَاطْمَئِنَّ رَاكِعًا ثُمَّ اعْتَدِلْ قَائِمًا ثُمَّ اسْجُدْ فَاعْتَدِلْ سَاجِدًا ثُمَّ اجْلِسْ فَاطْمَئِنَّ جَالِسًا ثُمَّ قُمْ فَإِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ فَقَدْ تَمَّتْ صَلَاتُكَ وَإِنْ انْتَقَصْتَ مِنْهُ شَيْئًا انْتَقَصْتَ مِنْ صَلَاتِكَ قَالَ وَكَانَ هَذَا أَهْوَنَ عَلَيْهِمْ مِنْ الْأَوَّلِ أَنَّهُ مَنْ انْتَقَصَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا انْتَقَصَ مِنْ صَلَاتِهِ وَلَمْ تَذْهَبْ كُلُّهَاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ رِفَاعَةَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ
безгә [Әли бин Хуҗр] әйтте; безгә [Исмәгыйль бин Җәгъфәр] әйтте: [Яхья бин Әли бин Яхъя бин Халлад бин Рафиъ әз-Зураки] әйтте: [Аның бабасы] [Рифагъа бин Рафи] әйтте: "Беркөнне Рәсүлүллаһ салләллаһу галәйһи вәссәлам безнең белән утыргач - Рифагъа әйтте: "Без аның белән", - дип - аның янына бер авыл кешесе килде, аннары ул намаз укыды һәм намазын җиңеләйтте. Шуннан соң ул китеп, Пәйгамбәр салләллаһу галәйһи вәссәламгә сәлам әйтте. Шуңа күрә Пәйгамбәр салләллаһу галәйһи вәссәлам аңа: "Кайтып намаз укы, чөнки син чыннан да намаз укымадың!" - диде, аннары ул ике яки өч тапкыр кабат дога кылды, һәр тапкыр килеп Пәйгамбәр салләллаһу галәйһи вәссәламгә сәлам әйтте. Ләкин Пәйгамбәр салләллаһу галәйһи вәссәлам әйтте: "Кайтып намаз укы, чөнки син чыннан да намаз укымадың!" Шуңа күрә кешеләр намазны ким бәяләүчеләрнең намаз укымаганнар дигән сүз дип курка һәм борчыла башладылар. Ниһаять, авыл кешесе: «Әйт һәм өйрәт, чөнки мин гади кеше, кайвакыт хаклы, кайвакыт ялгыш», – диде, аннары ул: «Дөрес, әгәр намаз укырга телисең икән, Аллаһ сиңа кушканча тәһарәт ал, аннары тәһарәттән соң тәсьяһүд кыл һәм намаз укы. Әгәр син Коръәнне яттан белгәнсең икән, аны укы, әгәр юк икән, тәһмид, тәкбир һәм тәһлил укы. Шуннан соң тыныч кына рөкугъ кыл, аннары тыныч кына торып, сәҗдә кыл, аннары тор. Әгәр син шулай эшләсәң, намазың камил булачак, ләкин киметсәң, намазың кимеячәк», – диде. Ул – риваятьче – «Бу беренчесеннән җиңелрәк, ягъни кем дә булса моннан бер нәрсәне киметсә, аның намазының кыйммәте кими, ләкин барысы да югалмый», – диде. Ул: «Бу бүлектә Әбү Һөрәйрә һәм Әммар бин Ясирдан да тарих бар», – диде. Әбү Гайсә: «Бу Рифагать хәдисе хәсән ышанычлы. Бу хәдис Рифагатьтән башка юл белән дә риваять ителгән.