Rasulullah memerintahkan thuma’ninah jika melaksanakan shalat

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَلِيِّ بْنِ يَحْيَى بْنِ خَلَّادِ بْنِ رَافِعٍ الزُّرَقِيِّ عَنْ جَدِّهِ عَنْ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَمَا هُوَ جَالِسٌ فِي الْمَسْجِدِ يَوْمًا قَالَ رِفَاعَةُ وَنَحْنُ مَعَهُ إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ كَالْبَدَوِيِّ فَصَلَّى فَأَخَفَّ صَلَاتَهُ ثُمَّ انْصَرَفَ فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْكَ فَارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ فَرَجَعَ فَصَلَّى ثُمَّ جَاءَ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَقَالَ وَعَلَيْكَ فَارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ فَفَعَلَ ذَلِكَ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا كُلُّ ذَلِكَ يَأْتِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيُسَلِّمُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقُولُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْكَ فَارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ فَخَافَ النَّاسُ وَكَبُرَ عَلَيْهِمْ أَنْ يَكُونَ مَنْ أَخَفَّ صَلَاتَهُ لَمْ يُصَلِّ فَقَالَ الرَّجُلُ فِي آخِرِ ذَلِكَ فَأَرِنِي وَعَلِّمْنِي فَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ أُصِيبُ وَأُخْطِئُ فَقَالَ أَجَلْ إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلَاةِ فَتَوَضَّأْ كَمَا أَمَرَكَ اللَّهُ ثُمَّ تَشَهَّدْ وَأَقِمْ فَإِنْ كَانَ مَعَكَ قُرْآنٌ فَاقْرَأْ وَإِلَّا فَاحْمَدْ اللَّهَ وَكَبِّرْهُ وَهَلِّلْهُ ثُمَّ ارْكَعْ فَاطْمَئِنَّ رَاكِعًا ثُمَّ اعْتَدِلْ قَائِمًا ثُمَّ اسْجُدْ فَاعْتَدِلْ سَاجِدًا ثُمَّ اجْلِسْ فَاطْمَئِنَّ جَالِسًا ثُمَّ قُمْ فَإِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ فَقَدْ تَمَّتْ صَلَاتُكَ وَإِنْ انْتَقَصْتَ مِنْهُ شَيْئًا انْتَقَصْتَ مِنْ صَلَاتِكَ قَالَ وَكَانَ هَذَا أَهْوَنَ عَلَيْهِمْ مِنْ الْأَوَّلِ أَنَّهُ مَنْ انْتَقَصَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا انْتَقَصَ مِنْ صَلَاتِهِ وَلَمْ تَذْهَبْ كُلُّهَاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ رِفَاعَةَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ

μας είπε [ο Αλί μπιν Χουτζρ]· μας ανέφερε ο [Ισμαήλ μπιν Τζαφάρ] από τον [Γιάχια μπιν Αλί μπιν Γιαχία μπιν Χαλάντ μπιν Ράφι Αζ Ζουράκι] από [τον παππού του] από τον [Ριφάα μπιν Ράφι] που είπε: «Όταν μια μέρα ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) κάθισε μαζί μας - ο Ριφάα είπε: «Είμαστε μαζί του», - ένας χωρικός ήρθε σε αυτόν, προσευχήθηκε και ελάφρωσε την προσευχή του. Μετά από αυτό έφυγε και χαιρέτησε τον Προφήτη (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν). Έτσι ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) του είπε: «Γύρνα πίσω και προσευχήσου ξανά, γιατί στην πραγματικότητα δεν έχεις προσευχηθεί!» και μετά προσευχήθηκε ξανά δύο ή τρεις φορές, κάθε φορά που ερχόταν και χαιρετούσε τον Προφήτη (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν). Αλλά ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) έλεγε: «Γύρνα πίσω και προσευχήσου ξανά, γιατί στην πραγματικότητα δεν έχεις προσευχηθεί!» Έτσι, οι άνθρωποι φοβούνται και ανησυχούν ότι όσοι υποτιμούν την προσευχή σημαίνουν ότι δεν έχουν προσευχηθεί. Τελικά, ο χωρικός είπε: «Πες μου και δίδαξέ με, γιατί είμαι απλώς ένας συνηθισμένος άνθρωπος, μερικές φορές σωστός και μερικές φορές λάθος», και μετά είπε: «Σωστά, αν θέλεις να προσευχηθείς, κάνε πλύση όπως σε έχει προστάξει ο Αλλάχ, μετά κάνε τασιάχουντ - την προσευχή μετά την πλύση - και τέλειωσε την προσευχή. Αν έχεις απομνημονεύσει το Κοράνι, τότε διάβασέ το, αν όχι, τότε διάβασε ταχμίντ, τακμπίρ και ταχλίλ. Μετά από αυτό, κάνε ήσυχα υπόκλιση, μετά στάσου όρθιος και προσκύνησε ήρεμα, και μετά στάσου όρθιος. Αν το κάνεις έτσι, τότε η προσευχή σου θα είναι τέλεια, αλλά αν τη μειώσεις, τότε η προσευχή σου θα είναι μικρότερη». Αυτός -ο αφηγητής- είπε: «Αυτό είναι ελαφρύτερο από το πρώτο, δηλαδή όποιος μειώσει κάτι από αυτό, η αξία της προσευχής του μειώνεται, αλλά δεν χάνονται όλα». Είπε: «Σε αυτό το κεφάλαιο υπάρχει επίσης μια ιστορία από τον Αμπού Χουράιρα και τον Αμμάρ μπιν Γιασίρ». Ο Αμπού Ισά είπε: «Αυτό το χαντίθ της Ριφάα είναι αυθεντικό. Αυτό το χαντίθ έχει επίσης αφηγηθεί από τη Ριφάα με άλλο τρόπο.