Hadith Representative
Rasulullah memerintahkan thuma’ninah jika melaksanakan shalat
Imam Tirmidzi : 278حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَلِيِّ بْنِ يَحْيَى بْنِ خَلَّادِ بْنِ رَافِعٍ الزُّرَقِيِّ عَنْ جَدِّهِ عَنْ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَمَا هُوَ جَالِسٌ فِي الْمَسْجِدِ يَوْمًا قَالَ رِفَاعَةُ وَنَحْنُ مَعَهُ إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ كَالْبَدَوِيِّ فَصَلَّى فَأَخَفَّ صَلَاتَهُ ثُمَّ انْصَرَفَ فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْكَ فَارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ فَرَجَعَ فَصَلَّى ثُمَّ جَاءَ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَقَالَ وَعَلَيْكَ فَارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ فَفَعَلَ ذَلِكَ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا كُلُّ ذَلِكَ يَأْتِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيُسَلِّمُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقُولُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْكَ فَارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ فَخَافَ النَّاسُ وَكَبُرَ عَلَيْهِمْ أَنْ يَكُونَ مَنْ أَخَفَّ صَلَاتَهُ لَمْ يُصَلِّ فَقَالَ الرَّجُلُ فِي آخِرِ ذَلِكَ فَأَرِنِي وَعَلِّمْنِي فَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ أُصِيبُ وَأُخْطِئُ فَقَالَ أَجَلْ إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلَاةِ فَتَوَضَّأْ كَمَا أَمَرَكَ اللَّهُ ثُمَّ تَشَهَّدْ وَأَقِمْ فَإِنْ كَانَ مَعَكَ قُرْآنٌ فَاقْرَأْ وَإِلَّا فَاحْمَدْ اللَّهَ وَكَبِّرْهُ وَهَلِّلْهُ ثُمَّ ارْكَعْ فَاطْمَئِنَّ رَاكِعًا ثُمَّ اعْتَدِلْ قَائِمًا ثُمَّ اسْجُدْ فَاعْتَدِلْ سَاجِدًا ثُمَّ اجْلِسْ فَاطْمَئِنَّ جَالِسًا ثُمَّ قُمْ فَإِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ فَقَدْ تَمَّتْ صَلَاتُكَ وَإِنْ انْتَقَصْتَ مِنْهُ شَيْئًا انْتَقَصْتَ مِنْ صَلَاتِكَ قَالَ وَكَانَ هَذَا أَهْوَنَ عَلَيْهِمْ مِنْ الْأَوَّلِ أَنَّهُ مَنْ انْتَقَصَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا انْتَقَصَ مِنْ صَلَاتِهِ وَلَمْ تَذْهَبْ كُلُّهَاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ رِفَاعَةَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ
hefur sagt okkur frá því að [Ali bin Hujr] hafi sagt; hefur upplýst okkur [Isma'il bin Ja'far] frá [Yahya bin Ali bin Yahya bin Khallad bin Rafi' Az Zuraqi] frá [afa sínum] frá [Rifa'ah bin Rafi'] sem sagði; „Þegar einn daginn sat sendiboði Guðs, Guð blessi hann og veitir honum frið, hjá okkur - Rifa'ah sagði: 'Við erum með honum,' - kom þorpsmaður til hans, hann baðst fyrir og stytti bæn sína. Eftir það gekk hann fram hjá og heilsaði spámanninum, sallallaahu 'alaihi wasallam. Þá sagði spámaðurinn, Guð blessi hann og veitir honum frið, við hann: 'Farðu aftur og biðjið aftur, því þú hefur ekki enn beðið!' síðan bað hann tvisvar eða þrisvar sinnum í viðbót, í hvert skipti sem hann kom og heilsaði spámanninum, Guð blessi hann og veitir honum frið. En spámaðurinn, Guð blessi hann og veitir honum frið, sagði: 'Farðu aftur og biðjið aftur, því þú hefur ekki enn beðið!' Þá urðu mennirnir einnig hræddir og áhyggjufullir um að sá sem vanmeti bænina þýddi að hann hefði ekki enn beðið. Að lokum sagði þorpsmaðurinn: „Segðu mér og kenndu mér, því ég er bara manneskja, stundum réttur og stundum rangur,“ sagði hann þá: „Það er rétt, ef þið viljið biðja þá framkvæmið þvott eins og Allah hefur boðið ykkur, lesið síðan tashahhud - bænina eftir þvott - og standið upp til bænar. Ef þið hafið lært Kóraninn utanbókar þá lesið hann, ef ekki þá lesið tahmid, takbir og tahlil. Eftir það beygið ykkur rólega niður, standið síðan upp og leggið ykkur rólega fram, eftir það standið þið upp. Ef þið gerið það þá er bæn ykkar fullkomin, en ef þið minnkið hana þá er bæn ykkar minnkuð.“ Hann - sögumaðurinn - sagði: „Þetta er léttara en hið fyrra, þ.e. hver sem minnkið eitthvað úr því, þá er gildi bænar hans minnkað, en hún tapast ekki alveg.“ Hann sagði: „Í þessum kafla er einnig frásögn frá Abu Hurairah og Ammar bin Yasir.“ Abu Isa sagði; „Þessi hadít frá Rifa'ah er hasan sahih. Þessi hadít hefur einnig verið sögð frá Rifa'ah í gegnum aðra leið.“