Hadith Representative
Kewajiban menutup aurat bagi wanita yang sudah haid (baligh) dalam shalat
Imam Tirmidzi : 344حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ صَفِيَّةَ ابْنَةِ الْحَارِثِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُقْبَلُ صَلَاةُ الْحَائِضِ إِلَّا بِخِمَارٍقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَقَوْلُهُ الْحَائِضِ يَعْنِي الْمَرْأَةَ الْبَالِغَ يَعْنِي إِذَا حَاضَتْ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا أَدْرَكَتْ فَصَلَّتْ وَشَيْءٌ مِنْ شَعْرِهَا مَكْشُوفٌ لَا تَجُوزُ صَلَاتُهَا وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ قَالَ لَا تَجُوزُ صَلَاةُ الْمَرْأَةِ وَشَيْءٌ مِنْ جَسَدِهَا مَكْشُوفٌ قَالَ الشَّافِعِيُّ وَقَدْ قِيلَ إِنْ كَانَ ظَهْرُ قَدَمَيْهَا مَكْشُوفًا فَصَلَاتُهَا جَائِزَةٌ
Безгә [Хәннәд] әйтте; безгә [Кәбишә] әйтте, ул [Хәммәд бин Сәламнән], ул [Катададан], ул [Ибн Сириннан], ул [Шәфия бинт Әл-Харистан], ул әйтте: "Хайзлы хатын-кызга яулык кимәгән очракта намаз уку дөрес түгел". Ул әйтте: "Бу бүлектә шулай ук Абдулла бин Әмрудан да тарих бар. Шул ук вакытта, Пәйгамбәрнең "Хайзлы хатын-кыз" дигән сүзләренең мәгънәсе - балигъ булган һәм аннары айлык күргән хатын-кыз". Әбү Гайсә әйтте: "Айсиянең хәдисе хәсән-игътибарлы. Галимнәр бу хәдисне кулланалар, айлык килгән хатын-кызның чәче күренеп торганда намаз укуы аның намазы дөрес түгел дигәнне аңлата. Бу Шәфигый фикерендә, ул әйтте: "Хатын-кызның тәненең берәр өлеше күренсә, аның намазы дөрес түгел". Имам Шәфигыйдән сорагач; Әгәр аның аяк табаннарының тышкы өлеше күренсә, нишләрсез?» Ул: «Намаз дөрес», – дип җавап бирде.