Priimk islamą, spustelėk čia
ISLAM AL-HAQ: QURAN & HADITH
(The True Islam)



- Shalat Wajib dan Sunnah Syarat sahnya shalat Kewajiban menutup aurat bagi wanita yang sudah haid (baligh) dalam shalat

Hadith Search Results :
Total Hadith : 1
Hadith Representative
Kewajiban menutup aurat bagi wanita yang sudah haid (baligh) dalam shalat
Imam Tirmidzi : 344

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ صَفِيَّةَ ابْنَةِ الْحَارِثِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُقْبَلُ صَلَاةُ الْحَائِضِ إِلَّا بِخِمَارٍقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَقَوْلُهُ الْحَائِضِ يَعْنِي الْمَرْأَةَ الْبَالِغَ يَعْنِي إِذَا حَاضَتْ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا أَدْرَكَتْ فَصَلَّتْ وَشَيْءٌ مِنْ شَعْرِهَا مَكْشُوفٌ لَا تَجُوزُ صَلَاتُهَا وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ قَالَ لَا تَجُوزُ صَلَاةُ الْمَرْأَةِ وَشَيْءٌ مِنْ جَسَدِهَا مَكْشُوفٌ قَالَ الشَّافِعِيُّ وَقَدْ قِيلَ إِنْ كَانَ ظَهْرُ قَدَمَيْهَا مَكْشُوفًا فَصَلَاتُهَا جَائِزَةٌ

Mums [Hannad] pasakė; mums [Qabishah] pasakė iš [Hammad bin Salamah] iš [Qatadah] iš [Ibn Sirin] iš [Shafiyah bint Al Harith] iš ['Aisyah] jis pasakė: „Moteriai, kuriai buvo menstruacijos, negalima melstis, nebent ji dėvėtų galvos apdangalą“. Jis pasakė: „Šiame skyriuje taip pat yra istorija iš Abdullah bin 'Amru. Tuo tarpu pranašo žodžių „Moteris, kuriai buvo menstruacijos“ reikšmė yra moteris, kuri pasiekė brendimo amžių ir tada patiria menstruacijas“. Abu Isa pasakė: „Aisyah hadisas yra autentiškas. Mokslininkai pritaiko šį hadisą, kad moteris, kuriai buvo menstruacijos, o tada meldžiasi, kol matomi jos plaukai, reiškia, kad jos malda yra negaliojanti. Tai yra Shafi'i nuomonė, jis pasakė: „Moters malda yra negaliojanti, jei matoma kuri nors jos kūno dalis“. Imamas Shafi'i paklaustas; „O jeigu matosi jo pėdų padų išorė?“ Jis atsakė: „Malda galiojanti“.

Hadith Corroboration :

Imam Ahmad : 23505, 24012, 24649, 24650, 24823, 25028
Imam Abu Dawud : 546
Imam Tirmidzi : 344
Imam Ibnu Majah : 647