Prijmi islam, klikni sem
Islam Al-Haq: Korán a Hadísy
(Skutočný islam)



- Shalat Wajib dan Sunnah Syarat sahnya shalat Kewajiban menutup aurat bagi wanita yang sudah haid (baligh) dalam shalat

Výsledky vyhľadávania hadísov :
Celkovo hadísov : 1
Reprezentatívny hadís
Kewajiban menutup aurat bagi wanita yang sudah haid (baligh) dalam shalat
Imam Tirmidzi : 344

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ صَفِيَّةَ ابْنَةِ الْحَارِثِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُقْبَلُ صَلَاةُ الْحَائِضِ إِلَّا بِخِمَارٍقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَقَوْلُهُ الْحَائِضِ يَعْنِي الْمَرْأَةَ الْبَالِغَ يَعْنِي إِذَا حَاضَتْ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا أَدْرَكَتْ فَصَلَّتْ وَشَيْءٌ مِنْ شَعْرِهَا مَكْشُوفٌ لَا تَجُوزُ صَلَاتُهَا وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ قَالَ لَا تَجُوزُ صَلَاةُ الْمَرْأَةِ وَشَيْءٌ مِنْ جَسَدِهَا مَكْشُوفٌ قَالَ الشَّافِعِيُّ وَقَدْ قِيلَ إِنْ كَانَ ظَهْرُ قَدَمَيْهَا مَكْشُوفًا فَصَلَاتُهَا جَائِزَةٌ

Povedal nám [Hannad] povedal; povedal nám [Kabišah] od [Hammada bin Salamu] od [Katády] od [Ibn Sirina] od [Šafiyah bint Al Harith] od [Aisyah] povedal: „Pre ženu, ktorá menštruuje, nie je platné modliť sa, pokiaľ nemá na sebe šatku.“ Povedal: „V tejto kapitole je aj príbeh od Abdullaha bin Amru. Medzitým význam prorokových slov „Žena, ktorá menštruuje“, je žena, ktorá dosiahla vek puberty a potom má menštruáciu.“ Abu Isa povedal: „Aisyin hadís je autentický. Vedci používajú tento hadís, že žena, ktorá menštruuje a potom sa modlí, zatiaľ čo má viditeľné vlasy, znamená, že jej modlitba je neplatná. Toto je názor Šafi'ího, ktorý povedal: „Modlitba ženy je neplatná, ak je viditeľná ktorákoľvek časť jej tela.“ Keď sa imáma Šafi'ího pýtali; „Čo ak je viditeľná vonkajšia strana jeho chodidiel?“ Odpovedal: „Modlitba je platná.“

Potvrdzujúce hadísy :

Imam Ahmad : 23505, 24012, 24649, 24650, 24823, 25028
Imam Abu Dawud : 546
Imam Tirmidzi : 344
Imam Ibnu Majah : 647