Hadith Representative
Shalat Rasulullah di siang hari yang tidak akan mampu di kerjakan orang lain
Imam Tirmidzi : 544حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ قَالَسَأَلْنَا عَلِيًّا عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ النَّهَارِ فَقَالَ إِنَّكُمْ لَا تُطِيقُونَ ذَاكَ فَقُلْنَا مَنْ أَطَاقَ ذَاكَ مِنَّا فَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَتْ الشَّمْسُ مِنْ هَاهُنَا كَهَيْئَتِهَا مِنْ هَاهُنَا عِنْدَ الْعَصْرِ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَإِذَا كَانَتْ الشَّمْسُ مِنْ هَاهُنَا كَهَيْئَتِهَا مِنْ هَاهُنَا عِنْدَ الظُّهْرِ صَلَّى أَرْبَعًا وَصَلَّى أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ وَقَبْلَ الْعَصْرِ أَرْبَعًا يَفْصِلُ بَيْنَ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ بِالتَّسْلِيمِ عَلَى الْمَلَائِكَةِ الْمُقَرَّبِينَ وَالنَّبِيِّينَ وَالْمُرْسَلِينَ وَمَنْ تَبِعَهُمْ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ و قَالَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَحْسَنُ شَيْءٍ رُوِيَ فِي تَطَوُّعِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّهَارِ هَذَا وَرُوِي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ أَنَّهُ كَانَ يُضَعِّفُ هَذَا الْحَدِيثَ وَإِنَّمَا ضَعَّفَهُ عِنْدَنَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ لِأَنَّهُ لَا يُرْوَى مِثْلُ هَذَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ وَعَاصِمُ بْنُ ضَمْرَةَ هُوَ ثِقَةٌ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ قَالَ سُفْيَانُ كُنَّا نَعْرِفُ فَضْلَ حَدِيثِ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَلَى حَدِيثِ الْحَارِثِ
Ասե՞լ է մեզ [Մահմուդ բեն Գայլանը] մեզ [Վահբ բեն Ջարիրը] ասել է մեզ [Սյուաբային] [Աբու Իսհակից] [Աշիմ բեն Դլամրայից], նա ասաց, մենք հարցրինք [Ալիին] Ռասուլլահ Սալլահի Ալլահի ցերեկային աղոթքի մասին, նա պատասխանեց. Նա պատասխանեց՝ Ալլահի Մարգարեն, երբ արևը ծագում է արևելքից, ինչպես մայրամուտը Ասրի ժամանակ, նա երկու ռաքաթ է աղոթում, իսկ երբ արևը ծագում է արևելքից կեսօրին, նա չորս ռաքաթ է աղոթում, այնուհետև կեսօրվա աղոթքից առաջ չորս ռաքաաթ է աղոթում, ապա երկու ռաքա՝ չորս ռաքաթ: mursalin-ը և յուրաքանչյուրը, ով վերցնում է իրենց ճանապարհը հավատացյալներից և մահմեդականներից: Ասել է մեզ [Մուհամմադ բին Ալ Մութսաննան] պատմել է մեզ [Մուհամմադ բին Ջաֆարը] պատմել է մեզ [Սյուաբային] [Աբի Իսհաքից] [Աշիմ բին Դլամրայից] [Ալի] Մարգարե Սալլլահի Ալեյհի Վասալլամից, ինչպես վերը նշված հադիսը: Աբու Իսան ասաց, սա Հասան հադիս է: Իսհակ բեն Իբրահիմն ասել է, որ սա լավագույն հադիսն է, որը խոսում է օրվա ընթացքում մարգարե Սալլլահի ալեյհի վասալլամի թաթավունյա-սուննայի աղոթքների մասին: Աբդուլլահ բեն Մուբարաքից հաղորդվում է, որ նա թուլացրել է այս հադիսը, դա այն պատճառով է, որ -վալլահու ալամ- որովհետև այս հադիսը պատմվել է միայն այս ճանապարհով, մասնավորապես՝ Ալիից Աշիմ բեն Դլամրայից, թեև «Աշիմ բեն Դլամրան, ըստ որոշ գիտնականների, ցիկա էր: Ալի բեն Ալ Մադինին ասաց, Յահյա բեն Սաիդ Ալ Քաթթանն ասաց, Սուֆյանն ասաց, որ մենք գիտենք, որ «Աշիմ բեն Դլամրահի հադիսը ավելի կարևոր է, քան Հարիթի հադիսը: