Hadith Representative
Penjelasan waktu-waktu shalat: zhuhur, ashar, maghrib, isya, dan subuh
Imam Tirmidzi : 139حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ لِلصَّلَاةِ أَوَّلًا وَآخِرًا وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ صَلَاةِ الظُّهْرِ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ وَآخِرَ وَقْتِهَا حِينَ يَدْخُلُ وَقْتُ الْعَصْرِ وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ صَلَاةِ الْعَصْرِ حِينَ يَدْخُلُ وَقْتُهَا وَإِنَّ آخِرَ وَقْتِهَا حِينَ تَصْفَرُّ الشَّمْسُ وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الْمَغْرِبِ حِينَ تَغْرُبُ الشَّمْسُ وَإِنَّ آخِرَ وَقْتِهَا حِينَ يَغِيبُ الْأُفُقُ وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ حِينَ يَغِيبُ الْأُفُقُ وَإِنَّ آخِرَ وَقْتِهَا حِينَ يَنْتَصِفُ اللَّيْلُ وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الْفَجْرِ حِينَ يَطْلُعُ الْفَجْرُ وَإِنَّ آخِرَ وَقْتِهَا حِينَ تَطْلُعُ الشَّمْسُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى و سَمِعْت مُحَمَّدًا يَقُولُ حَدِيثُ الْأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِدٍ فِي الْمَوَاقِيتِ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ عَنْ الْأَعْمَشِ وَحَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ خَطَأٌ أَخْطَأَ فِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ الْفَزَارِيِّ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ كَانَ يُقَالُ إِنَّ لِلصَّلَاةِ أَوَّلًا وَآخِرًا فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ عَنْ الْأَعْمَشِ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ
האָט אונדז געזאָגט [חנאד] געזאָגט; האָט אונדז געזאָגט [מוכאַמאַד איבן פודלאייל] פון [על א'מאסי] פון [אבו סאליה] פון [אבו הוריראַה] האָט ער געזאָגט; ראַסולוללאַה סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם האט געזאגט: 'טאַקע תפילה האט אַ אָנהייב צייט און אַ סוף צייט. דער אנהייב פון די צייט פון די תפילת הצהריים איז ווען די זון גייט אונטער און דער סוף צייט איז ווען די צייט פון עסר איז אריין. דער אָנהייב פון דער תפילה צייט איז ווען די צייט איז געקומען און דער סוף איז ווען די זון ווערט געל. דער אָנהייב פון די Maghrib תפילה צייט איז ווען די זון שטעלט און די סוף צייט איז ווען די רעדיש קאָליר איז פאַרשווונדן. דער אָנהייב פון ישאַ צייט איז ווען די רויט קאָליר איז פאַרשווונדן און די סוף צייט איז מיטן נאַכט. און דער אָנהייב פון דער מאָרגן תפילה איז ווען פאַרטאָג רייזאַז, און דער סוף פון עס איז ווען די זון רייזאַז. ער האט געזאגט; 'אין דעם קאַפּיטל איז אויך אַ געשיכטע פון אַבדאַלאַ בין עמרו. אבו איסא האט געזאגט; 'און איך האב געהערט מוחמד זאגן; 'די האַדיטה פון על אַמאַסי פֿון מודזשאַהיד אין טערמינען פון תפילה צייט איז מער עכט ווי די האַדיטה פון מוכאַמאַד בין פודלאַיל פֿון על אַמאַסי, בשעת די האַדיטה פון מוכאַמאַד בין פודלאייל כּולל ערראָרס געמאכט דורך מוכאַמאַד בין פודלאַיל. האָט אונדז געזאָגט [אבו וסאַמאַה] פֿון [אבו ישאק על פאַזארי] פֿון [על אַמאַסי] פֿון [מודזשאַהיד]. ער האט געזאגט; 'עס איז מאל דערמאנט; אין פאַקט, תפילה האט אַ אָנהייב און סוף צייט, דעמאָלט ער דערמאנט די האַדיטה פון מוכאַמאַד בין פודלאַיל פון על אַמאַסי מיט זייַן טייַטש.
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 6671, 6698, 6780, 11862, 12262, 14441, 18931, 18959, 18972
Imam Bukhari : 508, 514, 527, 532, 564, 729
Imam Muslim : 964, 965, 966, 967, 969, 970, 971, 1023
Imam Abu Dawud : 334, 335, 336, 337
Imam Tirmidzi : 139, 140
Imam Nasa'i : 516, 519, 520, 521, 524, 549
Imam Ibnu Majah : 659
Imam Malik : 6
Imam Darimi : 1161, 1267