- Shalat Wajib dan Sunnah Keutamaan shalat dan perintah shalat Penjelasan waktu-waktu shalat: zhuhur, ashar, maghrib, isya, dan subuh

Penjelasan waktu-waktu shalat: zhuhur, ashar, maghrib, isya, dan subuh

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ لِلصَّلَاةِ أَوَّلًا وَآخِرًا وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ صَلَاةِ الظُّهْرِ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ وَآخِرَ وَقْتِهَا حِينَ يَدْخُلُ وَقْتُ الْعَصْرِ وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ صَلَاةِ الْعَصْرِ حِينَ يَدْخُلُ وَقْتُهَا وَإِنَّ آخِرَ وَقْتِهَا حِينَ تَصْفَرُّ الشَّمْسُ وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الْمَغْرِبِ حِينَ تَغْرُبُ الشَّمْسُ وَإِنَّ آخِرَ وَقْتِهَا حِينَ يَغِيبُ الْأُفُقُ وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ حِينَ يَغِيبُ الْأُفُقُ وَإِنَّ آخِرَ وَقْتِهَا حِينَ يَنْتَصِفُ اللَّيْلُ وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الْفَجْرِ حِينَ يَطْلُعُ الْفَجْرُ وَإِنَّ آخِرَ وَقْتِهَا حِينَ تَطْلُعُ الشَّمْسُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى و سَمِعْت مُحَمَّدًا يَقُولُ حَدِيثُ الْأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِدٍ فِي الْمَوَاقِيتِ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ عَنْ الْأَعْمَشِ وَحَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ خَطَأٌ أَخْطَأَ فِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ الْفَزَارِيِّ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ كَانَ يُقَالُ إِنَّ لِلصَّلَاةِ أَوَّلًا وَآخِرًا فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ عَنْ الْأَعْمَشِ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ

бидэнд хэлсэн [Ханнад] хэлсэн; [Мухаммад Ибн Фудлайл] [Аль А'маси]-аас [Абу Салих] [Абу Хурайрагаас] бидэнд хэлсэн; "Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Үнэхээр залбирал нь эхлэл, төгсгөлийн цагтай байдаг. Үдийн мөргөлийн цаг нь нар жаргах үед, дуусах цаг нь Аср цаг ороход байдаг. Асрын залбирлын эхлэл нь цаг нь ирж, төгсгөл нь нар шар өнгөтэй болдог. Магрибын залбирлын цаг нь нар жаргах бөгөөд төгсгөлийн цаг нь улаавтар өнгө алга болсон цаг юм. Иша цагийн эхлэл нь улаан өнгө алга болж, дуусах цаг нь шөнө дунд болдог. Өглөөний залбирлын эхлэл нь үүр цайх үед, төгсгөл нь нар мандах үед байдаг. Тэрээр хэлэхдээ; "Энэ бүлэгт Абдулла бин Амругийн түүх бас бий. Абу Иса хэлэхдээ; 'Мөн би Мухаммедын хэлэхийг сонссон; "Залбирлын цагуудын хувьд Мужахидаас Аль А'масигийн хадис нь Аль А'масигийн Мухаммед бин Фудлайлын хадисээс илүү үнэн зөв байдаг бол Мухаммед бин Фудлайлийн хадис нь Мухаммед бин Фудлайлын хийсэн алдаануудыг агуулдаг. Бидэнд [Абу Усама] [Абу Исхак Аль Фазари] -аас [Аль А'маси] -аас [Мужахид]'-аас хэлсэн. Тэрээр хэлэхдээ; 'Үүнийг заримдаа дурддаг; Үнэн хэрэгтээ залбирал нь эхлэл ба төгсгөлийн цаг хугацаатай байдаг бөгөөд дараа нь тэрээр Аль Амасигаас Мухаммед бин Фудлайлийн хадисийг утгыг нь дурджээ.