- Shalat Wajib dan Sunnah Keutamaan shalat dan perintah shalat Penjelasan waktu-waktu shalat: zhuhur, ashar, maghrib, isya, dan subuh

Penjelasan waktu-waktu shalat: zhuhur, ashar, maghrib, isya, dan subuh

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ لِلصَّلَاةِ أَوَّلًا وَآخِرًا وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ صَلَاةِ الظُّهْرِ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ وَآخِرَ وَقْتِهَا حِينَ يَدْخُلُ وَقْتُ الْعَصْرِ وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ صَلَاةِ الْعَصْرِ حِينَ يَدْخُلُ وَقْتُهَا وَإِنَّ آخِرَ وَقْتِهَا حِينَ تَصْفَرُّ الشَّمْسُ وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الْمَغْرِبِ حِينَ تَغْرُبُ الشَّمْسُ وَإِنَّ آخِرَ وَقْتِهَا حِينَ يَغِيبُ الْأُفُقُ وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ حِينَ يَغِيبُ الْأُفُقُ وَإِنَّ آخِرَ وَقْتِهَا حِينَ يَنْتَصِفُ اللَّيْلُ وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الْفَجْرِ حِينَ يَطْلُعُ الْفَجْرُ وَإِنَّ آخِرَ وَقْتِهَا حِينَ تَطْلُعُ الشَّمْسُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى و سَمِعْت مُحَمَّدًا يَقُولُ حَدِيثُ الْأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِدٍ فِي الْمَوَاقِيتِ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ عَنْ الْأَعْمَشِ وَحَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ خَطَأٌ أَخْطَأَ فِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ الْفَزَارِيِّ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ كَانَ يُقَالُ إِنَّ لِلصَّلَاةِ أَوَّلًا وَآخِرًا فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ عَنْ الْأَعْمَشِ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ

Hevur sagt oss [Hannad] sagt; hevur sagt okkum [Muhammed Ibn Fudlail] frá [Al Amasy] frá [Abu Salih] frá [Abu Hurairah] hann segði; 'Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam segði: 'Sanniliga hevur bønin eina byrjantíð og eina endatíð. Byrjanin av tíðini til middagsbønina er tá sólin setur og endatíðin er tá tíðin til Asr er komin inn. Byrjanin á Asr bønartíðini er tá tíðin er komin og endin er tá sólin gerst gul. Byrjanin á Maghrib bønartíðini er tá sólin setur og endatíðin er tá reyðligi liturin er horvin. Byrjanin á Isha tíðini er tá reyði liturin er horvin og endatíðin er á midnátt. Og byrjanin á morgunbønini er, tá ið morgunin rísur, og endin á henni er, tá ið sólin rísur’. Hann mælti; — Í hesum kapitlinum er eisini ein søga frá Abdullah bin Amru. Ábu Ísa segði; »Og eg hoyrdi Muhammed siga; 'Haditin hjá Al Amasy frá Mujahid í mun til bønartíðir er meira ektað enn hadisin hjá Muhammed bin Fudlail frá Al Amasy, meðan hadisin hjá Muhammed bin Fudlail inniheldur feilir, sum Muhammed bin Fudlail hevur gjørt. Hevur sagt okkum [Abu Usamah] frá [Abu Ishaq Al Fazari] frá [Al Amasy] frá [Mujahid]'. Hann mælti; »Tað er onkuntíð nevnt; Faktiskt hevur bønin eina byrjan og endatíð, tá nevndi hann hadithina hjá Muhammed bin Fudlail frá Al Amasy við sínum týdningi.