हदीस
Penjelasan waktu-waktu shalat: zhuhur, ashar, maghrib, isya, dan subuh
Imam Tirmidzi : 139حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ لِلصَّلَاةِ أَوَّلًا وَآخِرًا وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ صَلَاةِ الظُّهْرِ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ وَآخِرَ وَقْتِهَا حِينَ يَدْخُلُ وَقْتُ الْعَصْرِ وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ صَلَاةِ الْعَصْرِ حِينَ يَدْخُلُ وَقْتُهَا وَإِنَّ آخِرَ وَقْتِهَا حِينَ تَصْفَرُّ الشَّمْسُ وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الْمَغْرِبِ حِينَ تَغْرُبُ الشَّمْسُ وَإِنَّ آخِرَ وَقْتِهَا حِينَ يَغِيبُ الْأُفُقُ وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ حِينَ يَغِيبُ الْأُفُقُ وَإِنَّ آخِرَ وَقْتِهَا حِينَ يَنْتَصِفُ اللَّيْلُ وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الْفَجْرِ حِينَ يَطْلُعُ الْفَجْرُ وَإِنَّ آخِرَ وَقْتِهَا حِينَ تَطْلُعُ الشَّمْسُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى و سَمِعْت مُحَمَّدًا يَقُولُ حَدِيثُ الْأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِدٍ فِي الْمَوَاقِيتِ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ عَنْ الْأَعْمَشِ وَحَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ خَطَأٌ أَخْطَأَ فِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ الْفَزَارِيِّ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ كَانَ يُقَالُ إِنَّ لِلصَّلَاةِ أَوَّلًا وَآخِرًا فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ عَنْ الْأَعْمَشِ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ
[हन्नाद] हमनी से संबंधित बाड़े; [मुहम्मद इब्न फुदलैल] हमनी के [अल अ'माश] से [अबू सालिह] से [अबू हुरैरा] से बतवले उ कहले कि; 'अल्लाह के रसूलुल्लाह (स.अ.व.) कहले कि, 'वास्तव में नमाज के शुरुआत अवुरी अंत होखेला।' धुहर नमाज के समय के शुरुआत तब होला जब सूरज कम हो जाला आ ओकर अंत तब होला जब असर नमाज के समय शुरू होला। असर नमाज के समय के शुरुआत तब होला जब ओकर समय शुरू होला आ ओकर अंत तब होला जब सूरज पीला हो जाला। मगरीब नमाज के समय के शुरुआत तब होला जब सूरज डूब जाला आ ओकर अंत तब होला जब लाल रंग खतम हो जाला। ईशा के नमाज के समय के शुरुआत तब होला जब लाल रंग खतम हो जाला आ ओकर अंत आधा रात हो जाला। आ सुबुह के नमाज के शुरुआत तब होला जब भोर होला आ ओकर अंत तब होला जब सूरज उगेला।' ऊ कहले कि; 'एह अध्याय में अब्दुल्ला बिन अम्र के रिवायत भी बा।' अबू ईसा कहले कि; 'आ हम मुहम्मद के कहत सुनले बानी; 'नमाज के समय के संबंध में मुजाहिद से अल अ'माश के हदीस अल अ'माश से मुहम्मद बिन फुदलैल के हदीस से जादा प्रामाणिक बा, जबकि मुहम्मद बिन फुदलैल के हदीस में मुहम्मद बिन फुदलैल के कईल एगो गलती बा। हमनी के [अबू उसामाह] से [अबू इशाक अल फजारी] से [अल अ'माश] से [मुजाहिद] से बतवले बाड़े '। ऊ कहले कि; 'कबो-कबो कहल जाला; सचहूँ नमाज के शुरुआत आ अंत होला, तब ऊ अल अ'माश से मुहम्मद बिन फुदलैल के हदीस जइसन जिक्र कइले बाड़न अपना मतलब का साथे.
हदीस :
Imam Ahmad : 6671, 6698, 6780, 11862, 12262, 14441, 18931, 18959, 18972
Imam Bukhari : 508, 514, 527, 532, 564, 729
Imam Muslim : 964, 965, 966, 967, 969, 970, 971, 1023
Imam Abu Dawud : 334, 335, 336, 337
Imam Tirmidzi : 139, 140
Imam Nasa'i : 516, 519, 520, 521, 524, 549
Imam Ibnu Majah : 659
Imam Malik : 6
Imam Darimi : 1161, 1267