- Shalat Wajib dan Sunnah Keutamaan shalat dan perintah shalat Penjelasan waktu-waktu shalat: zhuhur, ashar, maghrib, isya, dan subuh

Penjelasan waktu-waktu shalat: zhuhur, ashar, maghrib, isya, dan subuh

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ لِلصَّلَاةِ أَوَّلًا وَآخِرًا وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ صَلَاةِ الظُّهْرِ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ وَآخِرَ وَقْتِهَا حِينَ يَدْخُلُ وَقْتُ الْعَصْرِ وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ صَلَاةِ الْعَصْرِ حِينَ يَدْخُلُ وَقْتُهَا وَإِنَّ آخِرَ وَقْتِهَا حِينَ تَصْفَرُّ الشَّمْسُ وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الْمَغْرِبِ حِينَ تَغْرُبُ الشَّمْسُ وَإِنَّ آخِرَ وَقْتِهَا حِينَ يَغِيبُ الْأُفُقُ وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ حِينَ يَغِيبُ الْأُفُقُ وَإِنَّ آخِرَ وَقْتِهَا حِينَ يَنْتَصِفُ اللَّيْلُ وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الْفَجْرِ حِينَ يَطْلُعُ الْفَجْرُ وَإِنَّ آخِرَ وَقْتِهَا حِينَ تَطْلُعُ الشَّمْسُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى و سَمِعْت مُحَمَّدًا يَقُولُ حَدِيثُ الْأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِدٍ فِي الْمَوَاقِيتِ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ عَنْ الْأَعْمَشِ وَحَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ خَطَأٌ أَخْطَأَ فِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ الْفَزَارِيِّ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ كَانَ يُقَالُ إِنَّ لِلصَّلَاةِ أَوَّلًا وَآخِرًا فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ عَنْ الْأَعْمَشِ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ

[Хәннәд] безгә сөйләгән; [Мөхәммәд Ибн Фудләйл] безгә [Әл-Әмәш]дән сөйләгән, [Әбү Салих]тан сөйләгән, [Әбү Һөрәйрә]дән әйткән: "Аллаһның Илчесе (аңа Аллаһның рәхмәте һәм сәламе булсын!) болай диде: "Чыннан да, намазның башы һәм ахыры бар. Дух намазының вакыты башы кояш баеганда, ә ахыры - аср намазы башланганда. Аср намазының вакыты башы - аның вакыты башланганда, ә ахыры - кояш саргая башлаганда. Мәгъриб намазының вакыты башы - кояш баеганда, ә ахыры - кызыл төс югалганда. Иша намазының вакыты башы - кызыл төс югалганда һәм аның ахыры төн уртасында. Сөбх намазының башы - таң аткач, ә ахыры - кояш чыкканда." Ул болай диде: "Бу бүлектә шулай ук Абдуллаһ бин Әмрдән риваять бар. Әбү Гайсә болай диде: "Мин Мөхәммәднең болай дигәнен ишеттем: "Мөҗәһидтән Әл-Әмәшнең намаз вакытлары турындагы хәдисе Әл-Әмәштән Мөхәммәд бин Фудлайлның хәдисеннән ышанычлырак, ә Мөхәммәд бин Фудлайлның хәдисендә Мөхәммәд бин Фудлайл хатасы бар. Ул безгә [Әбу Усама]дан [Әбу Исхак Әл-Фәзари]дан [Әл-Әмәш]дан [Мөҗәһид] сөйләде. Ул әйтте: "Кайвакыт: "Доганың башы һәм ахыры бар", - дип әйтелә, аннары ул Әл-Әмәштән Мөхәммәд бин Фудлайлның хәдисен мәгънәсе белән искә алды."