Hadith Representative
Penjelasan waktu-waktu shalat: zhuhur, ashar, maghrib, isya, dan subuh
Imam Tirmidzi : 139حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ لِلصَّلَاةِ أَوَّلًا وَآخِرًا وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ صَلَاةِ الظُّهْرِ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ وَآخِرَ وَقْتِهَا حِينَ يَدْخُلُ وَقْتُ الْعَصْرِ وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ صَلَاةِ الْعَصْرِ حِينَ يَدْخُلُ وَقْتُهَا وَإِنَّ آخِرَ وَقْتِهَا حِينَ تَصْفَرُّ الشَّمْسُ وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الْمَغْرِبِ حِينَ تَغْرُبُ الشَّمْسُ وَإِنَّ آخِرَ وَقْتِهَا حِينَ يَغِيبُ الْأُفُقُ وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ حِينَ يَغِيبُ الْأُفُقُ وَإِنَّ آخِرَ وَقْتِهَا حِينَ يَنْتَصِفُ اللَّيْلُ وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الْفَجْرِ حِينَ يَطْلُعُ الْفَجْرُ وَإِنَّ آخِرَ وَقْتِهَا حِينَ تَطْلُعُ الشَّمْسُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى و سَمِعْت مُحَمَّدًا يَقُولُ حَدِيثُ الْأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِدٍ فِي الْمَوَاقِيتِ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ عَنْ الْأَعْمَشِ وَحَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ خَطَأٌ أَخْطَأَ فِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ الْفَزَارِيِّ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ كَانَ يُقَالُ إِنَّ لِلصَّلَاةِ أَوَّلًا وَآخِرًا فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ عَنْ الْأَعْمَشِ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ
sa tukuna vei keitou [Ana] ni kaya; sa tukuna vei keda [Muhamadi Ibn Fudlail] mai vei [Ali Amasi] mai vei [Apu Sali] mai vei [Apu Hurairah] e kaya; E kaya o Rasula: ‘E dina sara ni masu e tiko na kena gauna ni tekivu kei na kena gauna ni itinitini. Na itekitekivu ni gauna ni masu ni sigalevu tutu sa ikoya na gauna e dromu kina na matanisiga kei na gauna ni itinitini sai koya na gauna ni Asr sa curu mai. Na itekitekivu ni gauna ni masumasu ni Asr sa ikoya na gauna sa yaco mai kina na gauna ka kena itinitini sa ikoya na gauna sa dromodromo kina na matanisiga. Na itekitekivu ni gauna ni masu ni Maghrib sa ikoya na gauna e dromu kina na matanisiga kei na gauna ni itinitini sa ikoya na gauna sa yali kina na roka damudamu. Na itekitekivu ni gauna ni Isha sa ikoya na gauna sa yali kina na roka damudamu kei na gauna ni itinitini sa ikoya na lomaloma ni bogi. Na itekitekivu ni masu ena mataka oya ni sa cila na mataka, ka kena itinitini ni sa cila na matanisiga’. E kaya; 'Ena wase oqo e tiko talega kina e dua na itukutuku mai vei Abdullah bin Amru. E kaya o Abu Isa; ‘Ka’u a rogoca ni kaya o Muhamadi; 'Na hadith ni Al Amasy mai Mujahid ena vuku ni gauna ni masu e dina cake mai na hadith ni Muhammad bin Fudlail mai Al Amasy, ni hadith ni Muhammad bin Fudlail e tiko kina na cala e cakava o Muhammad bin Fudlail. Sa tukuna vei keda [Apu Usama] mai [Apu Isaka Al Fazari] mai [Ali Amasi] mai [Mujahid]'. E kaya; ‘E dau cavuti ena so na gauna; Na kena dina, na masu e tiko na kena itekitekivu kei na kena icavacava, oti sa qai cavuta o koya na hadith ni Muhammad bin Fudlail mai Al Amasy vata kei na kena ibalebale.
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 6671, 6698, 6780, 11862, 12262, 14441, 18931, 18959, 18972
Imam Bukhari : 508, 514, 527, 532, 535, 564, 729
Imam Muslim : 964, 965, 966, 967, 969, 970, 971, 1023
Imam Abu Dawud : 334, 335, 336, 337
Imam Tirmidzi : 139, 140
Imam Nasa'i : 516, 519, 520, 521, 524, 549
Imam Ibnu Majah : 659
Imam Malik : 6
Imam Darimi : 1161, 1267