Hadith Representative
Pokok perkara adalah islam, sedangkan tiangnya adalah shalat
Imam Ahmad : 21054حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ قَالَ سَمِعْتُ عُرْوَةَ بْنَ النَّزَّالِ يُحَدِّثُ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَزْوَةِ تَبُوكَ فَلَمَّا رَأَيْتُهُ خَلِيًّا قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ قَالَ بَخٍ لَقَدْ سَأَلْتَ عَنْ عَظِيمٍ وَهُوَ يَسِيرٌ عَلَى مَنْ يَسَّرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ تُقِيمُ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ وَتُؤَدِّي الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ وَتَلْقَى اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا أَوَلَا أَدُلُّكَ عَلَى رَأْسِ الْأَمْرِ وَعَمُودِهِ وَذُرْوَةِ سَنَامِهِ أَمَّا رَأْسُ الْأَمْرِ فَالْإِسْلَامُ فَمَنْ أَسْلَمَ سَلِمَ وَأَمَّا عَمُودُهُ فَالصَّلَاةُ وَأَمَّا ذُرْوَةُ سَنَامِهِ فَالْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوَلَا أَدُلُّكَ عَلَى أَبْوَابِ الْخَيْرِ الصَّوْمُ جُنَّةٌ وَالصَّدَقَةُ وَقِيَامُ الْعَبْدِ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ يُكَفِّرُ الْخَطَايَا وَتَلَا هَذِهِ الْآيَةَ { تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنْ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ } أَوَلَا أَدُلُّكَ عَلَى أَمْلَكِ ذَلِكَ لَكَ كُلِّهِ قَالَ فَأَقْبَلَ نَفَرٌ قَالَ فَخَشِيتُ أَنْ يَشْغَلُوا عَنِّي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ شُعْبَةُ أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا قَالَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَوْلُكَ أَوَلَا أَدُلُّكَ عَلَى أَمْلَكِ ذَلِكَ لَكَ كُلِّهِ قَالَ فَأَشَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ إِلَى لِسَانِهِ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَإِنَّا لَنُؤَاخَذُ بِمَا نَتَكَلَّمُ بِهِ قَالَ ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ مُعَاذُ وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ إِلَّا حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ قَالَ شُعْبَةُ قَالَ لِي الْحَكَمُ وَحَدَّثَنِي بِهِ مَيْمُونُ بْنُ أَبِي شَبِيبٍ و قَالَ الْحَكَمُ سَمِعْتُهُ مِنْهُ مُنْذُ أَرْبَعِينَ سَنَةً
हमरा सभकेँ कहलक अछि 'अब्दुल्ला हमरा हमर पिताक विषयमे कहने छथि ।' हमरा सभकेँ कहलक अछि [मुहम्मद बिन जा'फर] हमरा सभकेँ [स्यूबाह] [अल हकम]सँ कहि देने अछि; हम सुनलहुँ जे ['उरवाह बिन अन नज्जल] [मुअज बिन जबल] सँ एकटा कथा कहैत छलाह जे कहैत छलाह; हम सब नबी सल्लल्लाहु अलैहिवसल्लम के संग तबुक युद्ध स वापस आबि गेलहुं जखन खाली समय छल, हम पूछलहुं; हे अल्लाह के रसूलुल्लाह ! एकटा एहन कर्म कहू जे हमरा स्वर्ग मे पहुँचा सकैत अछि। नबी सल्लल्लाहु अलैहिवसल्लम कहलनि; 'नीक, अहाँ किछु पैघ बात माँगैत छी आ जिनका अल्लाह द्वारा सहजता भेटैत छनि हुनका लेल ई सहज अछि; अहाँ फर्ज नमाज करैत छी, फर्ज जकात करैत छी, अल्लाह अज्जावाजल्ला सँ एहन अवस्था मे भेंट करैत छी जे हुनका सँ कोनो चीज सँ पार्टनर नहि जोड़ैत छी | की हम अहाँ के चीज के प्रधान, स्तंभ आ पराकाष्ठा इस्लाम देखा देब। मुख्य मुद्दा इस्लाम अछि। अतः जे कियो इस्लाम स्वीकार करैत अछि ओकर मतलब अछि जे ओ सुरक्षित अछि | जखन कि खंभा नमाज अछि आ चोटी अल्लाह के रास्ता मे जेहाद अछि। की हम अहाँ केँ भलाईक दरबज्जा देखा देब; उपवास ढाल छै, आधा राति मे जागला स गलती मेटा सकैत अछि'। तखन रसुलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहिवसल्लम आयत पढ़लनि, 'हुनकर पेट हुनका लोकनिक पलंग सँ दूर छनि, भय आ आशा सँ अपन रब्ब केँ पुकारैत छथि आ हुनका सभक लेल हमरा सभ केँ रोजी-रोटी दैत छथि'। नबी सल्लल्लाहु अलैहिवसल्लम कहलनि; 'की हम अहाँकेँ सभसँ बेसी उपयोगी देखाएब ?' ओ कहलनि; तखन किछु लोक आबि गेलाह आ हमरा चिंता छल जे ओ सब हमरा पर रसुलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहिवसल्लम स बेसी ध्यान देलक। ओ पुछलकै; क्लास, शब्द वा एहने तरहक? रसुलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहिवसल्लम तखन हुनकर मुँह दिस इशारा केलनि। ओ कहलनि; हे अल्लाह के रसूलुल्लाह ! की हमरा सभकेँ अपन बातक सजा भेटत? नबी सल्लल्लाहु अलैहिवसल्लम कहलनि; 'हाय तोहर माय मुअदज के, कोनो मनुष्य के जीभ के परिणाम के छोड़ि नाक पर मुँह नीचा नहिं राखल जाइत छैक'. [शु'बाह] कहैत; [अल हकम] हमरा कहलनि; हमरा [मैमुन बिन अबू स्याबीब] कहि देने छथि। अल हकम कहलनि; चालीस बर्ख पहिने मैमुनसँ सुनने रही।