Hadith Representative
Beliau menuangkan air dengan telapak kanannya ke tangan kirinya lalu mencucinya sebanyak tujuh kali sebelum memasukkannya ke dalam bejana
Imam Tirmidzi : 97حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَغْتَسِلَ مِنْ الْجَنَابَةِ بَدَأَ فَغَسَلَ يَدَيْهِ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهُمَا الْإِنَاءَ ثُمَّ غَسَلَ فَرْجَهُ وَيَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ ثُمَّ يُشَرِّبُ شَعْرَهُ الْمَاءَ ثُمَّ يَحْثِي عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثَ حَثَيَاتٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ الَّذِي اخْتَارَهُ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْغُسْلِ مِنْ الْجَنَابَةِ أَنَّهُ يَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ ثُمَّ يُفْرِغُ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ يُفِيضُ الْمَاءَ عَلَى سَائِرِ جَسَدِهِ ثُمَّ يَغْسِلُ قَدَمَيْهِ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَقَالُوا إِنْ انْغَمَسَ الْجُنُبُ فِي الْمَاءِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ أَجْزَأَهُ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ
[Ibn Abu Umar] irrakkontalna li [Sufyan bin Uyainah] irrakkontalna mingħand [Hisham bin Urwah] mingħand [missieru] mingħand [Aisha] li qal: 'Meta l-Messaġġier ta' Alla (il-paċi u l-barka ta' Alla jkunu fuqu) kien se jwettaq abluzzjoni ritwali (ghusl) għall-janaabah (temperanza), kien jaħsel idejh l-ewwel qabel ma jpoġġihom fil-kontenitur. Wara dan, kien jaħsel il-ġenitali tiegħu, jagħmel l-abluzzjoni kif jagħmel għat-talb, u jlaħlaħ xagħru bl-ilma. Wara dan, kien iferra' tliet qatriet ilma fuq rasu.' Abu Isa qal: 'Dan il-hadith huwa hasan sahih, u dan il-hadith huwa dak magħżul mill-istudjużi rigward l-abluzzjoni ritwali għall-janaabah. Li persuna għandha tagħmel l-abluzzjoni kif tagħmel għat-talb, imbagħad tferra' tliet qatriet ilma fuq rasha. Wara dan, ferra' l-ilma fuq ġismu kollu u taħsel saqajha.' L-istudjużi jipprattikaw dan il-hadith, jgħidu: 'Jekk persuna li hija janaabah tgħaddas ruħha fl-ilma anke jekk ma tagħmilx l-abluzzjoni, dan ikun biżżejjed.' Din hija l-opinjoni ta' Shafi'i, Ahmad u Ishaq'.