Revert to Islam, click here
ISLAM AL-HAQ: QURAN & HADITH
(The True Islam)



- Thaharah Pemandian, Mandi besar (ghusl) dan Junub Rasulullah mandi dengan satu sha’ air (empat mud), dan bersuci (wudhu) dengan satu mud

Hadith Search Results :
Total Hadith : 1
Hadith Representative
Rasulullah mandi dengan satu sha’ air (empat mud), dan bersuci (wudhu) dengan satu mud
Imam Tirmidzi : 51

و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَعَليُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَبِي رَيْحَانَةَ عَنْ سَفِينَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ وَيَغْتَسِلُ بِالصَّاعِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَجَابِرٍ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ سَفِينَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو رَيْحَانَةَ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَطَرٍ وَهَكَذَا رَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ الْوُضُوءَ بِالْمُدِّ وَالْغُسْلَ بِالصَّاعِ و قَالَ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ لَيْسَ مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ عَلَى التَّوَقِّي أَنَّهُ لَا يَجُوزُ أَكْثَرُ مِنْهُ وَلَا أَقَلُّ مِنْهُ وَهُوَ قَدْرُ مَا يَكْفِي

Dúirt sé linn [Ahmad bin Mani'] agus [Ali bin Hujr] araon; Dúirt sé linn [Isma'il bin Ulaiyyah] ó [Abu Raihanah] ó [Safinah] dúirt; 'Rinne an Fáidh sallallaahu 'alaihi wasallam nigh le láib amháin uisce agus d'fholcadh le sha' amháin''. Dúirt Abu Isa; 'Sa chaibidil seo tá stair ó Aisyah, Jabir, agus Anas bin Malik ann freisin'. Dúirt Abu Isa; 'Is barántúil hadith Safinah, agus is é Abdullah bin Mathar ainm Abu Raihanan'. Dá bhrí sin, tá saineolaithe eolaíochta den tuairim gur leor nigh le láib amháin uisce agus folcadh le sha' amháin. Dúirt Imam Shafi'i, Ahmad agus Ishak; 'Níl an hadith seo beartaithe mar theorannú, nach féidir leis a bheith an iomarca nó róbheag, ach de réir an mhéid'.

Hadith Corroboration :

Imam Ahmad : 2497, 11866, 12378, 13732, 14448, 20921, 23750, 23751, 23866, 24632, 24652, 24783, 24784, 24826, 24925, 25189
Imam Bukhari : 194, 243, 244
Imam Muslim : 479, 490, 491, 492
Imam Abu Dawud : 84, 85, 87, 206
Imam Tirmidzi : 51, 554
Imam Nasa'i : 344, 345
Imam Ibnu Majah : 263, 264, 265, 266
Imam Malik : 90
Imam Darimi : 685