Hadith Representative
Tidak wajib mandi: sering keluar madzi hendaklah dia mencuci dzakarnya kemudian berwudhu
Imam Tirmidzi : 106حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو السَّوَّاقُ الْبَلْخِيُّ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ح قَالَ و حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْجُعْفِيُّ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَلِيٍّ قَالَ سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْمَذْيِ فَقَالَ مِنْ الْمَذْيِ الْوُضُوءُ وَمِنْ الْمَنِيِّ الْغُسْلُ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ وَأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ مِنْ الْمَذْيِ الْوُضُوءُ وَمِنْ الْمَنِيِّ الْغُسْلُ وَهُوَ قَوْلُ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
մեզ ասաց [Մուհամմադ բին Ամրու Աս Սավվակ Ալ Բալխին] ասաց. մեզ ասաց [Հուսեյմը] [Յազիդ բեն Աբու Զիյադից], և նա ասաց. մեզ ասաց [Մահմուդ բեն Գայլանը] ասաց. մեզ ասաց [Հուսեյն Ալ Ջուֆի] [Զաիդայից] [Յազիդ բեն Աբու Զիյադից] [Աբդուրահման բին Աբու Լեյլայից] [Ալիից] նա ասաց. «Ես հարցրեցի մարգարե Սալլլահին Ալեյհի Վասալլամին մաձիի մասին, ուստի նա պատասխանեց. «Մաձիից դուրս գալը պահանջում է լվացում, իսկ սերմնահեղուկից դուրս գալը՝ լողանալ»: Նա ասաց; «Այս գլխում կա նաև պատմություն Ալ Միքդադ բեն Ալ Ասվադից և Ուբայ բին Քաաբից»: Աբու Իսան ասաց. «Այս հադիսը վավերական է: Այս հադիսը նաև փոխանցվել է Ալի բեն Աբու Թալիբից, մարգարե sallallaahu 'alaihi wasallam-ից մեկ այլ ճանապարհից, մասնավորապես, հադիսից. «Մաձիից դուրս գալը պահանջում է լվացում, իսկ սերմնահեղուկից դուրս գալը պահանջում է լողանալ»: Սա է գիտնականների մեծամասնության կարծիքը Մարգարե sallallaahu 'alaihi wasallam-ի, tabi'in-ի և նրանցից հետո նրանց ուղեկիցներից: Այս կարծիքին էին նաև Սուֆյանը, Սյաֆիին, Ահմադը և Իսհակը:
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 572, 584, 626, 770, 782, 814, 827, 828, 848, 849, 851, 930, 960, 961, 984, 1018, 1121, 15406, 18135, 20176, 22691, 22702, 22708, 22712
Imam Bukhari : 129, 172
Imam Muslim : 456, 457, 458
Imam Abu Dawud : 179, 180, 181
Imam Tirmidzi : 106, 107
Imam Ibnu Majah : 497, 498, 499, 500
Imam Malik : 76
Imam Darimi : 717