Χαντίθ
Disyariatkannya mandi: setelah menguburkan mayat hendaklah untuk mandi
Imam Abu Dawud : 2779حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ نَافِعٍ أَبِي غَالِبٍ قَالَكُنْتُ فِي سِكَّةِ الْمِرْبَدِ فَمَرَّتْ جَنَازَةٌ مَعَهَا نَاسٌ كَثِيرٌ قَالُوا جَنَازَةُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَيْرٍ فَتَبِعْتُهَا فَإِذَا أَنَا بِرَجُلٍ عَلَيْهِ كِسَاءٌ رَقِيقٌ عَلَى بُرَيْذِينَتِهِ وَعَلَى رَأْسِهِ خِرْقَةٌ تَقِيهِ مِنْ الشَّمْسِ فَقُلْتُ مَنْ هَذَا الدِّهْقَانُ قَالُوا هَذَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ فَلَمَّا وُضِعَتْ الْجَنَازَةُ قَامَ أَنَسٌ فَصَلَّى عَلَيْهَا وَأَنَا خَلْفَهُ لَا يَحُولُ بَيْنِي وَبَيْنَهُ شَيْءٌ فَقَامَ عِنْدَ رَأْسِهِ فَكَبَّرَ أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ لَمْ يُطِلْ وَلَمْ يُسْرِعْ ثُمَّ ذَهَبَ يَقْعُدُ فَقَالُوا يَا أَبَا حَمْزَةَ الْمَرْأَةُ الْأَنْصَارِيَّةُ فَقَرَّبُوهَا وَعَلَيْهَا نَعْشٌ أَخْضَرُ فَقَامَ عِنْدَ عَجِيزَتِهَا فَصَلَّى عَلَيْهَا نَحْوَ صَلَاتِهِ عَلَى الرَّجُلِ ثُمَّ جَلَسَ فَقَالَ الْعَلَاءُ بْنُ زِيَادٍ يَا أَبَا حَمْزَةَ هَكَذَا كَانَ يَفْعَلُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عَلَى الْجَنَازَةِ كَصَلَاتِكَ يُكَبِّرُ عَلَيْهَا أَرْبَعًا وَيَقُومُ عِنْدَ رَأْسِ الرَّجُلِ وَعَجِيزَةِ الْمَرْأَةِ قَالَ نَعَمْ قَالَ يَا أَبَا حَمْزَةَ غَزَوْتَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَعَمْ غَزَوْتُ مَعَهُ حُنَيْنًا فَخَرَجَ الْمُشْرِكُونَ فَحَمَلُوا عَلَيْنَا حَتَّى رَأَيْنَا خَيْلَنَا وَرَاءَ ظُهُورِنَا وَفِي الْقَوْمِ رَجُلٌ يَحْمِلُ عَلَيْنَا فَيَدُقُّنَا وَيَحْطِمُنَا فَهَزَمَهُمْ اللَّهُ وَجَعَلَ يُجَاءُ بِهِمْ فَيُبَايِعُونَهُ عَلَى الْإِسْلَامِ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ عَلَيَّ نَذْرًا إِنْ جَاءَ اللَّهُ بِالرَّجُلِ الَّذِي كَانَ مُنْذُ الْيَوْمَ يَحْطِمُنَا لَأَضْرِبَنَّ عُنُقَهُ فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجِيءَ بِالرَّجُلِ فَلَمَّا رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ تُبْتُ إِلَى اللَّهِ فَأَمْسَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُبَايِعُهُ لِيَفِيَ الْآخَرُ بِنَذْرِهِ قَالَ فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَتَصَدَّى لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَأْمُرَهُ بِقَتْلِهِ وَجَعَلَ يَهَابُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَقْتُلَهُ فَلَمَّا رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ لَا يَصْنَعُ شَيْئًا بَايَعَهُ فَقَالَ الرَّجُلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ نَذْرِي فَقَالَ إِنِّي لَمْ أُمْسِكْ عَنْهُ مُنْذُ الْيَوْمَ إِلَّا لِتُوفِيَ بِنَذْرِكَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَا أَوْمَضْتَ إِلَيَّ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهُ لَيْسَ لِنَبِيٍّ أَنْ يُومِضَقَالَ أَبُو غَالِبٍ فَسَأَلْتُ عَنْ صَنِيعِ أَنَسٍ فِي قِيَامِهِ عَلَى الْمَرْأَةِ عِنْدَ عَجِيزَتِهَا فَحَدَّثُونِي أَنَّهُ إِنَّمَا كَانَ لِأَنَّهُ لَمْ تَكُنْ النُّعُوشُ فَكَانَ الْإِمَامُ يَقُومُ حِيَالَ عَجِيزَتِهَا يَسْتُرُهَا مِنْ الْقَوْمِ قَالَ أَبُو دَاوُد قَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ نُسِخَ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ الْوَفَاءُ بِالنَّذْرِ فِي قَتْلِهِ بِقَوْلِهِ إِنِّي قَدْ تُبْتُ
Μας είπε [ο Νταούντ μπιν Μουάτζ], μας είπε [ο Αμπντούλ Γουάριτς] από [τον Ναφί Αμπού Γκάλιμπ], είπε: «Ήμουν σε μια σειρά από δέντρα όπου ήταν δεμένες οι καμήλες, και μετά πέρασε μια ομάδα πτωμάτων, συνοδευόμενη από πολλούς ανθρώπους. Είπαν: «Αυτό είναι το σώμα του Αμπντουλάχ μπιν Ουμαίρ», οπότε τον ακολούθησα. Ξαφνικά βρέθηκα κοντά σε ένα άτομο που φορούσε ελαφρά ρούχα στο άλογό του, και πάνω από το κεφάλι του υπήρχε ένα κομμάτι ύφασμα που τον προστάτευε από τη ζέστη του ήλιου. Ρώτησα: «Ποιος είναι αυτός ο άνθρωπος;» Είπαν: «Αυτός είναι ο Άνας μπιν Μαλίκ». Όταν τοποθετήθηκε το σώμα, [ο Άνας] σηκώθηκε και προσευχήθηκε πάνω του, ενώ εγώ ήμουν πίσω του, δεν υπήρχε τίποτα μεταξύ εμού και αυτού. Στάθηκε δίπλα στο κεφάλι του και είπε το τακμπίρ τέσσερις φορές, όχι πολύ και όχι γρήγορα. Μετά πήγε και κάθισε. Αυτοί οι άνθρωποι είπαν: «Ω, Άμπου Χάμζα, αυτό είναι το σώμα μιας γυναίκας Ανσάρ». Στη συνέχεια έφεραν το σώμα της γυναίκας πιο κοντά του, το σώμα ήταν καλυμμένο με ένα πράσινο φέρετρο. Τότε ο Άνας στάθηκε δίπλα στους γλουτούς του πτώματος, μετά προσευχήθηκε όπως προσευχόταν στο πτώμα του άνδρα, και μετά κάθισε. Ο Αλ 'Αλά μπιν Ζιγιάντ είπε: Ω, Άμπου Χάμζα, έτσι προσευχήθηκε ο Προφήτης (ειρήνη και έλεος σε αυτόν) για ένα πτώμα όπως η προσευχή σου, λέγοντας το takbir τέσσερις φορές, και στέκοντας στο κεφάλι ενός ανδρικού πτώματος και στους γλουτούς ενός γυναικείου πτώματος; Είπε: «Ναι». Είπε: Ω, Άμπου Χάμζα, έχεις πολεμήσει ποτέ με τον Προφήτη (ειρήνη και έλεος σε αυτόν); Είπε: «Ναι, κάποτε πολέμησα στη μάχη της Χουνέιν μαζί του. Οι πολυθεϊστές βγήκαν και μας επιτέθηκαν μέχρι που είδαμε τα άλογά μας πίσω από την πλάτη μας. Και ανάμεσα σε αυτούς τους ανθρώπους υπήρχε ένας άντρας που μας επιτέθηκε, μας χτύπησε και θύμωσε μαζί μας. Τότε ο Αλλάχ, και αυτοί παρουσιάστηκαν στον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ (ειρήνη και έλεος σε αυτόν) και ορκίστηκαν πίστη σε αυτόν ότι θα ασπαστούν το Ισλάμ. Τότε ήταν ένας φίλος του Προφήτη που είπε: Στην πραγματικότητα, ορκίστηκα ότι αν ο Αλλάχ έφερνε κάποιον που από εκείνη την ημέρα θα ξεσπούσε την οργή του εναντίον μας, σίγουρα θα του έκοβα τον λαιμό, ενώ ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες του Αλλάχ ας είναι πάνω του) παρέμενε σιωπηλός. Τότε έφεραν το άτομο, και όταν είδε τον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες του Αλλάχ ας είναι πάνω του) είπε: «Ω, Αγγελιοφόρο του Αλλάχ, έχω μετανοήσει στον Αλλάχ». Ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογίες του Αλλάχ ας είναι πάνω του) συγκρατήθηκε και δεν έδωσε πίστη στον Αλλάχ, ώστε οι άλλοι άνθρωποι να μπορέσουν να εκπληρώσουν το όρκο τους. Τότε ο φίλος υπηρέτησε τον Προφήτη (ειρήνη και ευλογίες του Αλλάχ ας είναι πάνω του) με αποτέλεσμα να τον διέταξε να τον σκοτώσει, και ο φίλος δίστασε να σκοτώσει τον Προφήτη (ειρήνη και ευλογίες του Αλλάχ ας είναι πάνω του) αυτό το άτομο. Τότε, όταν ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογίες του Αλλάχ ας είναι πάνω του) είδε ότι δεν έκανε τίποτα, του ορκίστηκε πίστη. Τότε ο φίλος είπε: «Ω, Αγγελιοφόρο του Αλλάχ, τι γίνεται με το όρκο μου;» Είπε: «Πράγματι, δεν έχω διστάσει να του δώσω πίστη από εκείνη την ημέρα, αλλά να εκπληρώσεις τους όρκους σου». Ο φίλος είπε: Δεν μου δίνεις κανένα σήμα με τα μάτια σου, ω Αγγελιοφόρο του Αλλάχ; Τότε ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) είπε: «Πράγματι, δεν είναι σωστό για έναν προφήτη να δίνει σήματα χρησιμοποιώντας τα μάτια». Ο Αμπού Γκάλιμπ είπε: «Τότε ρώτησα για τις πράξεις του Άνας όταν προσευχόταν στο πτώμα μιας γυναίκας στο πλάι των γλουτών της. Τότε μου είπαν ότι δεν υπήρχε φέρετρο, οπότε ο ιερέας στάθηκε στραμμένος προς τα γλουτά του, οπότε το κάλυψε από τους ανθρώπους». Ο Αμπού Νταούντ είπε: «Τα λόγια του Προφήτη (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) «Μου διατάχθηκε να πολεμάω τους ανθρώπους μέχρι να πουν: ΛΑΑ ΙΛΑΧΑ ΙΛΑΛΑΧΑ», η εκπλήρωση του ναζάρ για τη θανάτωση αφαιρέθηκε από αυτό το χαντίθ με τα λόγια του ατόμου που επρόκειτο να σκοτωθεί: Έχω μετανοήσει».