Hadith Representative
Disyariatkannya mandi: setelah menguburkan mayat hendaklah untuk mandi
Imam Abu Dawud : 2779حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ نَافِعٍ أَبِي غَالِبٍ قَالَكُنْتُ فِي سِكَّةِ الْمِرْبَدِ فَمَرَّتْ جَنَازَةٌ مَعَهَا نَاسٌ كَثِيرٌ قَالُوا جَنَازَةُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَيْرٍ فَتَبِعْتُهَا فَإِذَا أَنَا بِرَجُلٍ عَلَيْهِ كِسَاءٌ رَقِيقٌ عَلَى بُرَيْذِينَتِهِ وَعَلَى رَأْسِهِ خِرْقَةٌ تَقِيهِ مِنْ الشَّمْسِ فَقُلْتُ مَنْ هَذَا الدِّهْقَانُ قَالُوا هَذَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ فَلَمَّا وُضِعَتْ الْجَنَازَةُ قَامَ أَنَسٌ فَصَلَّى عَلَيْهَا وَأَنَا خَلْفَهُ لَا يَحُولُ بَيْنِي وَبَيْنَهُ شَيْءٌ فَقَامَ عِنْدَ رَأْسِهِ فَكَبَّرَ أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ لَمْ يُطِلْ وَلَمْ يُسْرِعْ ثُمَّ ذَهَبَ يَقْعُدُ فَقَالُوا يَا أَبَا حَمْزَةَ الْمَرْأَةُ الْأَنْصَارِيَّةُ فَقَرَّبُوهَا وَعَلَيْهَا نَعْشٌ أَخْضَرُ فَقَامَ عِنْدَ عَجِيزَتِهَا فَصَلَّى عَلَيْهَا نَحْوَ صَلَاتِهِ عَلَى الرَّجُلِ ثُمَّ جَلَسَ فَقَالَ الْعَلَاءُ بْنُ زِيَادٍ يَا أَبَا حَمْزَةَ هَكَذَا كَانَ يَفْعَلُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عَلَى الْجَنَازَةِ كَصَلَاتِكَ يُكَبِّرُ عَلَيْهَا أَرْبَعًا وَيَقُومُ عِنْدَ رَأْسِ الرَّجُلِ وَعَجِيزَةِ الْمَرْأَةِ قَالَ نَعَمْ قَالَ يَا أَبَا حَمْزَةَ غَزَوْتَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَعَمْ غَزَوْتُ مَعَهُ حُنَيْنًا فَخَرَجَ الْمُشْرِكُونَ فَحَمَلُوا عَلَيْنَا حَتَّى رَأَيْنَا خَيْلَنَا وَرَاءَ ظُهُورِنَا وَفِي الْقَوْمِ رَجُلٌ يَحْمِلُ عَلَيْنَا فَيَدُقُّنَا وَيَحْطِمُنَا فَهَزَمَهُمْ اللَّهُ وَجَعَلَ يُجَاءُ بِهِمْ فَيُبَايِعُونَهُ عَلَى الْإِسْلَامِ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ عَلَيَّ نَذْرًا إِنْ جَاءَ اللَّهُ بِالرَّجُلِ الَّذِي كَانَ مُنْذُ الْيَوْمَ يَحْطِمُنَا لَأَضْرِبَنَّ عُنُقَهُ فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجِيءَ بِالرَّجُلِ فَلَمَّا رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ تُبْتُ إِلَى اللَّهِ فَأَمْسَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُبَايِعُهُ لِيَفِيَ الْآخَرُ بِنَذْرِهِ قَالَ فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَتَصَدَّى لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَأْمُرَهُ بِقَتْلِهِ وَجَعَلَ يَهَابُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَقْتُلَهُ فَلَمَّا رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ لَا يَصْنَعُ شَيْئًا بَايَعَهُ فَقَالَ الرَّجُلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ نَذْرِي فَقَالَ إِنِّي لَمْ أُمْسِكْ عَنْهُ مُنْذُ الْيَوْمَ إِلَّا لِتُوفِيَ بِنَذْرِكَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَا أَوْمَضْتَ إِلَيَّ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهُ لَيْسَ لِنَبِيٍّ أَنْ يُومِضَقَالَ أَبُو غَالِبٍ فَسَأَلْتُ عَنْ صَنِيعِ أَنَسٍ فِي قِيَامِهِ عَلَى الْمَرْأَةِ عِنْدَ عَجِيزَتِهَا فَحَدَّثُونِي أَنَّهُ إِنَّمَا كَانَ لِأَنَّهُ لَمْ تَكُنْ النُّعُوشُ فَكَانَ الْإِمَامُ يَقُومُ حِيَالَ عَجِيزَتِهَا يَسْتُرُهَا مِنْ الْقَوْمِ قَالَ أَبُو دَاوُد قَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ نُسِخَ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ الْوَفَاءُ بِالنَّذْرِ فِي قَتْلِهِ بِقَوْلِهِ إِنِّي قَدْ تُبْتُ
O ri vhudza [Daud bin Mu’adz], o ri vhudza [Abdul Warits] u bva kha [Nafi’ Abu Ghalib], o ri; Ndo vha ndi kha mutevhe wa miri he ha vha ho vhofhiwa gamela, nga murahu ha fhira tshigwada tsha zwitumbu, tsho fhelekedzwa nga vhathu vhanzhi. Vhone vha ri; Hetshi ndi tshitumbu tsha Abdullah bin ‘Umair, ngauralo ndo mu tevhela. Nangoho ndo vha ndi tsini na muthu o ambaraho zwiambaro zwi sa konḓi kha bere yawe, nahone nṱha ha ṱhoho yawe ho vha hu na tshipiḓa tsha labi ḽe ḽa vha ḽi tshi mu tsireledza kha mufhiso wa ḓuvha. Ndi ri; uyu muthu ndi nnyi? Vhone vha ri; Hoyu ndi Anas bin Malik. Zwenezwo musi tshitumbu tsho no vhewa [Anasi] a takuwa a rabela khatsho, musi nṋe ndi murahu hawe, ho vha hu si na tshithu vhukati hanga nae. O ima tsini na thoho yawe a amba takbir luṋa, hu si tshifhinga tshilapfu nahone hu si nga u ṱavhanya. O mbo ḓi ya a dzula fhasi. Havha vhathu vho ri; O Abu Hamzah, hoyu ndi muvhili wa mufumakadzi wa Ansar. Vharalo vha sendedza tshitumbu tsha mufumakadzi tsini nae, tshitumbu tsho vha tsho fukedzwa nga bogisi ḽa muvhala mudala. Ndoralo Anas a ima tsini na maraho a tshitumbu, u fhedza a rabela sa zwine a rabela tshitumbu tsha munna, a fhedza a dzula fhasi. Al ‘Ala` bin Ziyad o ri; O Abu Hamzah, naa ndi ngazwo Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam o rabela tshitumbu tshi ngaho thabelo yaṋu, a tshi amba takbir luṋa, nahone o ima ṱhohoni ya tshitumbu tsha munna na kha marambo a tshitumbu tsha musadzi? A ri; Ee. A ri; O Abu Hamzah, naa no no vhuya na lwa na Muporofita saf? a ri; Ee ndo vhuya nda lwa nndwa ya Hunain nae. Vhadzimu vhanzhi vho bvela nnḓa vha ri ṱhasela u swika ri tshi vhona bere dzashu dzi murahu hashu. Nahone kha havha vhathu ho vha hu na munna we a ri ṱhasela, o ri rwa a ri sinyutshela. Zwenezwo Allah, nahone vha ṋekedzwa Muḓinḓa wa Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam nahone vha fulufhedzisa u fulufhedzea khae uri vha rembuluwe vha vhe Vhaislam. Ho mbo ḓi vha na khonani ya Muporofita ye ya ri; Ngoho ndo ana uri arali Allah a ḓisa muthu ane u bva ḽeneḽo ḓuvha a ḓo bvisa mbiti dzawe kha riṋe, vhukuma ndi ḓo mu tumula mukulo ngeno Muḓinḓa wa Allah (mulalo na phaṱhutshedzo dza Allaah dzi vhe khae) o fhumula. Ndi hone muthu a tshi ḓiswa, nga murahu musi a tshi vhona Muḓinḓa wa Allah a ri; O Muḓinḓa wa Allah, ndo rembuluwa kha Allah. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam o ḓifara nahone a si fulufhedzee u itela uri vhaṅwe vhathu vha kone u ḓadzisa nadzar yavho. Zwenezwo khonani ya shumela Rasulullah nga u ralo a mu laedza uri a mu vhulaye, nahone khonani ya vha i tshi khou timatima uri Rasulullah a vhulahe onoyo muthu. Zwenezwo musi Muporofita sallallaahu ‘alaihi wasallam a tshi vhona uri ha khou ita tshithu, a fulufhedzisa u fulufhedzea khae. Ndi hone khonani i tshi ri; O Muḓinḓa wa Allah, hu pfi mini nga nadzar yanga? O ri: ‘Ngoho, a tho ngo litsha u fulufhedzea khae u bva ḽeneḽo ḓuvha fhedzi ndi uri u ḓadzise zwine wa fulufhedzisa’. Khonani ya ri; A ni nṋei tshiga nga maṱo aṋu, Iwe Muḓinḓa wa Allah? Zwenezwo Muporofita sallallaahu ‘alaihi wasallam a ri: ‘Ngoho a zwo ngo tea uri muporofita a ṋee zwiga a tshi shumisa maṱo’. Abu Ghalib o ri; then nda vhudzisa nga ha zwiito zwa Anas musi a tshi rabela tshitumbu tsha mufumakadzi nga thungo ha marambo awe. Ndi hone vha tshi mbudza uri ahuna bogisi la mufu so mufunzi o ima o sedzana na maraho so o mbodi li kuvhatedza kha vhathu. Abu Daud o ri; maipfi a Muporofita sallallaahu ‘alaihi wasallam ‘Ndo laedzwa uri ndi lwe na vhathu u swika vha tshi ri: LAA ILAAHA ILLALLAAH’, u ḓadzea ha nadzar ya u vhulaha zwo bviswa kha hadithi iyi nga maipfi a muthu we a vha a tshi khou ṱoḓa u vhulahwa; Ndo rembuluwa.