Hadith Representative
Disyariatkannya mandi: setelah menguburkan mayat hendaklah untuk mandi
Imam Abu Dawud : 2779حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ نَافِعٍ أَبِي غَالِبٍ قَالَكُنْتُ فِي سِكَّةِ الْمِرْبَدِ فَمَرَّتْ جَنَازَةٌ مَعَهَا نَاسٌ كَثِيرٌ قَالُوا جَنَازَةُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَيْرٍ فَتَبِعْتُهَا فَإِذَا أَنَا بِرَجُلٍ عَلَيْهِ كِسَاءٌ رَقِيقٌ عَلَى بُرَيْذِينَتِهِ وَعَلَى رَأْسِهِ خِرْقَةٌ تَقِيهِ مِنْ الشَّمْسِ فَقُلْتُ مَنْ هَذَا الدِّهْقَانُ قَالُوا هَذَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ فَلَمَّا وُضِعَتْ الْجَنَازَةُ قَامَ أَنَسٌ فَصَلَّى عَلَيْهَا وَأَنَا خَلْفَهُ لَا يَحُولُ بَيْنِي وَبَيْنَهُ شَيْءٌ فَقَامَ عِنْدَ رَأْسِهِ فَكَبَّرَ أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ لَمْ يُطِلْ وَلَمْ يُسْرِعْ ثُمَّ ذَهَبَ يَقْعُدُ فَقَالُوا يَا أَبَا حَمْزَةَ الْمَرْأَةُ الْأَنْصَارِيَّةُ فَقَرَّبُوهَا وَعَلَيْهَا نَعْشٌ أَخْضَرُ فَقَامَ عِنْدَ عَجِيزَتِهَا فَصَلَّى عَلَيْهَا نَحْوَ صَلَاتِهِ عَلَى الرَّجُلِ ثُمَّ جَلَسَ فَقَالَ الْعَلَاءُ بْنُ زِيَادٍ يَا أَبَا حَمْزَةَ هَكَذَا كَانَ يَفْعَلُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عَلَى الْجَنَازَةِ كَصَلَاتِكَ يُكَبِّرُ عَلَيْهَا أَرْبَعًا وَيَقُومُ عِنْدَ رَأْسِ الرَّجُلِ وَعَجِيزَةِ الْمَرْأَةِ قَالَ نَعَمْ قَالَ يَا أَبَا حَمْزَةَ غَزَوْتَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَعَمْ غَزَوْتُ مَعَهُ حُنَيْنًا فَخَرَجَ الْمُشْرِكُونَ فَحَمَلُوا عَلَيْنَا حَتَّى رَأَيْنَا خَيْلَنَا وَرَاءَ ظُهُورِنَا وَفِي الْقَوْمِ رَجُلٌ يَحْمِلُ عَلَيْنَا فَيَدُقُّنَا وَيَحْطِمُنَا فَهَزَمَهُمْ اللَّهُ وَجَعَلَ يُجَاءُ بِهِمْ فَيُبَايِعُونَهُ عَلَى الْإِسْلَامِ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ عَلَيَّ نَذْرًا إِنْ جَاءَ اللَّهُ بِالرَّجُلِ الَّذِي كَانَ مُنْذُ الْيَوْمَ يَحْطِمُنَا لَأَضْرِبَنَّ عُنُقَهُ فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجِيءَ بِالرَّجُلِ فَلَمَّا رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ تُبْتُ إِلَى اللَّهِ فَأَمْسَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُبَايِعُهُ لِيَفِيَ الْآخَرُ بِنَذْرِهِ قَالَ فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَتَصَدَّى لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَأْمُرَهُ بِقَتْلِهِ وَجَعَلَ يَهَابُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَقْتُلَهُ فَلَمَّا رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ لَا يَصْنَعُ شَيْئًا بَايَعَهُ فَقَالَ الرَّجُلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ نَذْرِي فَقَالَ إِنِّي لَمْ أُمْسِكْ عَنْهُ مُنْذُ الْيَوْمَ إِلَّا لِتُوفِيَ بِنَذْرِكَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَا أَوْمَضْتَ إِلَيَّ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهُ لَيْسَ لِنَبِيٍّ أَنْ يُومِضَقَالَ أَبُو غَالِبٍ فَسَأَلْتُ عَنْ صَنِيعِ أَنَسٍ فِي قِيَامِهِ عَلَى الْمَرْأَةِ عِنْدَ عَجِيزَتِهَا فَحَدَّثُونِي أَنَّهُ إِنَّمَا كَانَ لِأَنَّهُ لَمْ تَكُنْ النُّعُوشُ فَكَانَ الْإِمَامُ يَقُومُ حِيَالَ عَجِيزَتِهَا يَسْتُرُهَا مِنْ الْقَوْمِ قَالَ أَبُو دَاوُد قَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ نُسِخَ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ الْوَفَاءُ بِالنَّذْرِ فِي قَتْلِهِ بِقَوْلِهِ إِنِّي قَدْ تُبْتُ
Биске [Дауд бин Муадз] чугаалаан, биске [Абдул Уаритс] [Нафи' Абу Галибтен] чугаалаан, ол мынча дээн; Мен тевелерни баглап каан ыяштар аразынга турган мен, ооң соонда хөй кижилер эдертип алган өлүглер бөлүү эртип бар чыткан. Олар мынча дээннер; Бо дээрге Абдулла бин Умаирниң мага-боду-дур, ынчангаш мен ооң соондан чорупкан мен. Хенертен аъдынга чиик хептиг кижи чанынга келдим, бажының үстүнде хүннүң изии-биле камгалаар хеп бар болган. Мен дээр мен; бо кижи кымыл? Олар мынча дээннер; Бо дээрге Анас бин Малик-тир. Оон мага-ботту салып каарга [Анас] туруп келгеш, ооң кырынга мөргүп турган, а мен ооң соонда турган мен, мээң биле ооң аравыста чүү-даа чок турган. Бажының чанынга туруп алгаш, такбирни дөрт катап, үр эвес, дүрген эвес чугаалаан. Оон баргаш олуруп алган. Бо улус мынча дээннер; О, Абу Хамза, бо дээрге Ансар херээжен кижиниң мага-боду-дур. Оон ол кадайның мага-бодун аңаа чоокшуладып эккелгеннер, мага-бодун ногаан өңнүг хааржак-биле дуглап каан. Оон Анас өлүг кижиниң дөңмээниң чанынга туруп алгаш, ол кижиниң өлүг мага-бодунга дилээн ышкаш чалбарып, оон олуруп алган. Аль 'Ала` бин Зияд мынча дээн; О, Абу Хамза, Расулуллах саллаллаху алейхи васаллам силерниң мөргүлүңер дег өлүг мага-бот дээш ынчаар мөргүп турган бе, дөрт катап такбир номчааш, эр мага-боттуң бажынга болгаш кыс мага-боттуң дөңмээнге туруп алгаш? Ол мынча дээн; Ийе. Ол мынча дээн; Абу Хамза, сен кажан-бир шагда Пайгамбар-биле тулчуп көрген сен бе? ол чугаалаан; Ийе, мен бир катап ооң-биле Хунайн тулчуушкунга киришкен мен. Мушриктер унуп келгеш бистин артында аъттарывысты коруптеривиске чедир бисче халдаан. А ол улустун аразындан бисче халдаан кижи бар, бисти соккаш хорадай берген. Ооң соонда Аллах, оларны Аллахтың элчизинге салаллаллаху алейхи васалламга бараалгадып, ислам чүдүлгеже шилчиир дээш, аңаа бердингенин даңгыраглаан. Оон ыңай Пайгамбарның бир эжи мынча дээн; Херек кырында, мен даңгыраглаан мен, бир эвес Аллах ол хүнден эгелеп биске хорадаан кижини эккээр болза, мен ооң мойнун албан кезип кааптар мен, а Аллахтың элчизи (Аллахтың амыр-тайбыңы болгаш йөрээлдери аңаа болзун) ыыт чок олурда. Оон ол кижини эккелген, оон кажан ол Аллахтың элчизин көргеш мынча дээн; Аллахтың элчини, мен Аллахка бачыт миннип келдим. Расулуллах саллаллаху алейхи васаллам бодун туттунуп, өске улус боттарының надзарын күүседир дээш, бердинген эвес турган. Оон ол эжи Расулуллах саллаллаху алейхи васалламга бараан болган, ынчангаш ол ону өлүрүп каарын дужааган, а эжи ол кижини өлүрүп каарындан ойталаан. Оон ооң чүнү-даа кылбайн турарын көргеш, аңаа бердингенин даңгыраглаан. Оон эжи мынча дээн; Аллахтың элчини, мээң надзарымны чүү дээрил? Ол мынча дээн: «Шынап-ла, ол хүнден бээр Аңаа бердингенимден ойталаваан мен, а даңгырааңны күүседир сен». Эжи мынча дээн; Аллахтың элчини, карактарың-биле меңээ сигнал бербес сен бе? Ооң соонда Пайгамбар саллаллаху алейхи васаллам мынча дээн: «Шынап-ла, медээчи кижиге карак-биле сигналдар бээри таарышпас». Абу Галиб мынча дээн; оон мен Анастың херээжен кижиниң өлүг мага-бодун дөңмээниң кыдыынга чалбарып тургаш кылган чүүлдерин айтырган мен. Оон олар меңээ өлүрүкчү чок деп чугаалаан, ынчангаш бараалгакчы дөңмээнче углай туруп алган, ынчангаш ону улустан дуглап алган. Абу Дауд мынча дээн; Пайгамбарның сөстери 'Мен улус-биле демисежир кылдыр дужааган мен, олар: ЛАА ИЛАХА ИЛЛАЛАХ', өлүрүүшкүн дээш надзарның күүселдезин бо хадистен өлүрер деп турар кижиниң сөстери-биле үндүрген; Мен миннип алдым.