Hadith reprezentativ
Disyariatkannya mandi: setelah menguburkan mayat hendaklah untuk mandi
Imam Abu Dawud : 2779حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ نَافِعٍ أَبِي غَالِبٍ قَالَكُنْتُ فِي سِكَّةِ الْمِرْبَدِ فَمَرَّتْ جَنَازَةٌ مَعَهَا نَاسٌ كَثِيرٌ قَالُوا جَنَازَةُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَيْرٍ فَتَبِعْتُهَا فَإِذَا أَنَا بِرَجُلٍ عَلَيْهِ كِسَاءٌ رَقِيقٌ عَلَى بُرَيْذِينَتِهِ وَعَلَى رَأْسِهِ خِرْقَةٌ تَقِيهِ مِنْ الشَّمْسِ فَقُلْتُ مَنْ هَذَا الدِّهْقَانُ قَالُوا هَذَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ فَلَمَّا وُضِعَتْ الْجَنَازَةُ قَامَ أَنَسٌ فَصَلَّى عَلَيْهَا وَأَنَا خَلْفَهُ لَا يَحُولُ بَيْنِي وَبَيْنَهُ شَيْءٌ فَقَامَ عِنْدَ رَأْسِهِ فَكَبَّرَ أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ لَمْ يُطِلْ وَلَمْ يُسْرِعْ ثُمَّ ذَهَبَ يَقْعُدُ فَقَالُوا يَا أَبَا حَمْزَةَ الْمَرْأَةُ الْأَنْصَارِيَّةُ فَقَرَّبُوهَا وَعَلَيْهَا نَعْشٌ أَخْضَرُ فَقَامَ عِنْدَ عَجِيزَتِهَا فَصَلَّى عَلَيْهَا نَحْوَ صَلَاتِهِ عَلَى الرَّجُلِ ثُمَّ جَلَسَ فَقَالَ الْعَلَاءُ بْنُ زِيَادٍ يَا أَبَا حَمْزَةَ هَكَذَا كَانَ يَفْعَلُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عَلَى الْجَنَازَةِ كَصَلَاتِكَ يُكَبِّرُ عَلَيْهَا أَرْبَعًا وَيَقُومُ عِنْدَ رَأْسِ الرَّجُلِ وَعَجِيزَةِ الْمَرْأَةِ قَالَ نَعَمْ قَالَ يَا أَبَا حَمْزَةَ غَزَوْتَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَعَمْ غَزَوْتُ مَعَهُ حُنَيْنًا فَخَرَجَ الْمُشْرِكُونَ فَحَمَلُوا عَلَيْنَا حَتَّى رَأَيْنَا خَيْلَنَا وَرَاءَ ظُهُورِنَا وَفِي الْقَوْمِ رَجُلٌ يَحْمِلُ عَلَيْنَا فَيَدُقُّنَا وَيَحْطِمُنَا فَهَزَمَهُمْ اللَّهُ وَجَعَلَ يُجَاءُ بِهِمْ فَيُبَايِعُونَهُ عَلَى الْإِسْلَامِ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ عَلَيَّ نَذْرًا إِنْ جَاءَ اللَّهُ بِالرَّجُلِ الَّذِي كَانَ مُنْذُ الْيَوْمَ يَحْطِمُنَا لَأَضْرِبَنَّ عُنُقَهُ فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجِيءَ بِالرَّجُلِ فَلَمَّا رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ تُبْتُ إِلَى اللَّهِ فَأَمْسَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُبَايِعُهُ لِيَفِيَ الْآخَرُ بِنَذْرِهِ قَالَ فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَتَصَدَّى لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَأْمُرَهُ بِقَتْلِهِ وَجَعَلَ يَهَابُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَقْتُلَهُ فَلَمَّا رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ لَا يَصْنَعُ شَيْئًا بَايَعَهُ فَقَالَ الرَّجُلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ نَذْرِي فَقَالَ إِنِّي لَمْ أُمْسِكْ عَنْهُ مُنْذُ الْيَوْمَ إِلَّا لِتُوفِيَ بِنَذْرِكَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَا أَوْمَضْتَ إِلَيَّ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهُ لَيْسَ لِنَبِيٍّ أَنْ يُومِضَقَالَ أَبُو غَالِبٍ فَسَأَلْتُ عَنْ صَنِيعِ أَنَسٍ فِي قِيَامِهِ عَلَى الْمَرْأَةِ عِنْدَ عَجِيزَتِهَا فَحَدَّثُونِي أَنَّهُ إِنَّمَا كَانَ لِأَنَّهُ لَمْ تَكُنْ النُّعُوشُ فَكَانَ الْإِمَامُ يَقُومُ حِيَالَ عَجِيزَتِهَا يَسْتُرُهَا مِنْ الْقَوْمِ قَالَ أَبُو دَاوُد قَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ نُسِخَ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ الْوَفَاءُ بِالنَّذْرِ فِي قَتْلِهِ بِقَوْلِهِ إِنِّي قَدْ تُبْتُ
Ne-a spus [Daud bin Mu'adz], ne-a spus [Abdul Warits] de la [Nafi' Abu Ghalib], a spus el; Mă aflam într-un rând de copaci la locul de legare a cămilelor, apoi a trecut un grup de cadavre însoțite de mulți oameni. Ei au spus: Acesta este corpul lui Abdullah bin 'Umair, așa că l-am urmat. Deodată m-am trezit lângă o persoană îmbrăcată în haine ușoare, pe cal, iar deasupra capului său era o bucată de pânză care îl proteja de căldura soarelui. Am spus; cine este această persoană? Ei au spus: Acesta este Anas bin Malik. Apoi, când trupul a fost așezat, [Anas] s-a ridicat și s-a rugat deasupra lui, în timp ce eu eram în spatele lui, nu a fost nimic între mine și el. S-a așezat lângă capul lui și a rostit takbir-ul de patru ori, nu mult și nu repede. Apoi s-a dus și s-a așezat. Acești oameni au spus: O, Abu Hamzah, acesta este corpul unei femei Ansar. Apoi au adus corpul femeii mai aproape de el, corpul fiind acoperit într-un sicriu verde. Apoi Anas a stat lângă fesele cadavrului, apoi s-a rugat așa cum s-a rugat la cadavrul bărbatului, apoi s-a așezat. Al 'Ala' bin Ziyad a spus: O, Abu Hamzah, așa s-a rugat Profetul, sallallahu 'alaihi wasallam, pentru un cadavru, așa cum ai făcut-o tu, rostind takbir-ul de patru ori și stând la capul unui cadavru de bărbat și la fesele unui cadavru de femeie? El a spus: da. El a spus: O, Abu Hamzah, te-ai luptat vreodată cu Profetul, sallallaahu 'alaihi wasallam? El a spus: Da, am luptat odată cu el în bătălia de la Hunain. Politeiștii au ieșit și ne-au atacat până când ne-am văzut caii în spatele nostru. Și printre acești oameni era un om care ne-a atacat, ne-a lovit și s-a mâniat pe noi. Apoi, Allah, și ei au fost prezentați Mesagerului lui Allah, sallallaahu 'alaihi wasallam, și i-au jurat credință să se convertească la Islam. Apoi a fost un prieten al Profetului care a spus: De fapt, am jurat că, dacă Allah ar aduce pe cineva care din acea zi și-ar descărca mânia împotriva noastră, cu siguranță i-aș tăia gâtul, în timp ce Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a păstrat tăcerea. Apoi, persoana a fost adusă, apoi, când l-a văzut pe Mesagerul lui Allah (sallallaahu 'alaihi wasallam), a spus: O, Mesager al lui Allah, m-am pocăit față de Allah. Profetul (sallallaahu 'alaihi wasallam) s-a abținut și nu s-a pocăit, astfel încât alți oameni să-și poată îndeplini nadzar-ul (proclamația). Apoi, prietenul i-a slujit lui Profetul (sallallaahu 'alaihi wasallam), astfel încât acesta i-a ordonat să-l omoare, iar prietenul a ezitat ca Profetul (sallallaahu 'alaihi wasallam) să omoare acea persoană. Apoi, când Profetul (sallallaahu 'alaihi wasallam) a văzut că nu face nimic, i-a jurat credință. Apoi, prietenul a spus: O, Mesager al lui Allah, ce se întâmplă cu nadzar-ul meu? El a spus: „Într-adevăr, nu m-am abținut să-i fiu credincios din ziua aceea, ci să-ți îndeplinești jurămintele”. Prietenul a spus: „Nu-mi dai un semn cu ochii tăi, o, Mesager al lui Allah?” Apoi, Profetul, sallallaahu 'alaihi wasallam, a spus: „Într-adevăr, nu este potrivit ca un profet să dea semnale folosind ochii”. Abu Ghalib a spus; apoi l-am întrebat despre acțiunile lui Anas când s-a rugat pentru cadavrul unei femei pe o parte a feselor ei. Apoi mi-au spus că nu exista sicriu, așa că preotul a stat cu fața la fesele lui, astfel încât l-a acoperit de oameni. Abu Daud a spus; cuvintele Profetului, sallallaahu 'alaihi wasallam: „Mi s-a ordonat să lupt cu oamenii până când vor spune: LAA ILAAHA ILLALLAAH”, împlinirea nadzar-ului pentru ucidere a fost eliminată din acest hadith cu cuvintele persoanei care urma să fie ucisă: M-am pocăit.”