Hadith Representative
Disyariatkannya mandi: setelah menguburkan mayat hendaklah untuk mandi
Imam Abu Dawud : 2779حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ نَافِعٍ أَبِي غَالِبٍ قَالَكُنْتُ فِي سِكَّةِ الْمِرْبَدِ فَمَرَّتْ جَنَازَةٌ مَعَهَا نَاسٌ كَثِيرٌ قَالُوا جَنَازَةُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَيْرٍ فَتَبِعْتُهَا فَإِذَا أَنَا بِرَجُلٍ عَلَيْهِ كِسَاءٌ رَقِيقٌ عَلَى بُرَيْذِينَتِهِ وَعَلَى رَأْسِهِ خِرْقَةٌ تَقِيهِ مِنْ الشَّمْسِ فَقُلْتُ مَنْ هَذَا الدِّهْقَانُ قَالُوا هَذَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ فَلَمَّا وُضِعَتْ الْجَنَازَةُ قَامَ أَنَسٌ فَصَلَّى عَلَيْهَا وَأَنَا خَلْفَهُ لَا يَحُولُ بَيْنِي وَبَيْنَهُ شَيْءٌ فَقَامَ عِنْدَ رَأْسِهِ فَكَبَّرَ أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ لَمْ يُطِلْ وَلَمْ يُسْرِعْ ثُمَّ ذَهَبَ يَقْعُدُ فَقَالُوا يَا أَبَا حَمْزَةَ الْمَرْأَةُ الْأَنْصَارِيَّةُ فَقَرَّبُوهَا وَعَلَيْهَا نَعْشٌ أَخْضَرُ فَقَامَ عِنْدَ عَجِيزَتِهَا فَصَلَّى عَلَيْهَا نَحْوَ صَلَاتِهِ عَلَى الرَّجُلِ ثُمَّ جَلَسَ فَقَالَ الْعَلَاءُ بْنُ زِيَادٍ يَا أَبَا حَمْزَةَ هَكَذَا كَانَ يَفْعَلُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عَلَى الْجَنَازَةِ كَصَلَاتِكَ يُكَبِّرُ عَلَيْهَا أَرْبَعًا وَيَقُومُ عِنْدَ رَأْسِ الرَّجُلِ وَعَجِيزَةِ الْمَرْأَةِ قَالَ نَعَمْ قَالَ يَا أَبَا حَمْزَةَ غَزَوْتَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَعَمْ غَزَوْتُ مَعَهُ حُنَيْنًا فَخَرَجَ الْمُشْرِكُونَ فَحَمَلُوا عَلَيْنَا حَتَّى رَأَيْنَا خَيْلَنَا وَرَاءَ ظُهُورِنَا وَفِي الْقَوْمِ رَجُلٌ يَحْمِلُ عَلَيْنَا فَيَدُقُّنَا وَيَحْطِمُنَا فَهَزَمَهُمْ اللَّهُ وَجَعَلَ يُجَاءُ بِهِمْ فَيُبَايِعُونَهُ عَلَى الْإِسْلَامِ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ عَلَيَّ نَذْرًا إِنْ جَاءَ اللَّهُ بِالرَّجُلِ الَّذِي كَانَ مُنْذُ الْيَوْمَ يَحْطِمُنَا لَأَضْرِبَنَّ عُنُقَهُ فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجِيءَ بِالرَّجُلِ فَلَمَّا رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ تُبْتُ إِلَى اللَّهِ فَأَمْسَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُبَايِعُهُ لِيَفِيَ الْآخَرُ بِنَذْرِهِ قَالَ فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَتَصَدَّى لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَأْمُرَهُ بِقَتْلِهِ وَجَعَلَ يَهَابُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَقْتُلَهُ فَلَمَّا رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ لَا يَصْنَعُ شَيْئًا بَايَعَهُ فَقَالَ الرَّجُلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ نَذْرِي فَقَالَ إِنِّي لَمْ أُمْسِكْ عَنْهُ مُنْذُ الْيَوْمَ إِلَّا لِتُوفِيَ بِنَذْرِكَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَا أَوْمَضْتَ إِلَيَّ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهُ لَيْسَ لِنَبِيٍّ أَنْ يُومِضَقَالَ أَبُو غَالِبٍ فَسَأَلْتُ عَنْ صَنِيعِ أَنَسٍ فِي قِيَامِهِ عَلَى الْمَرْأَةِ عِنْدَ عَجِيزَتِهَا فَحَدَّثُونِي أَنَّهُ إِنَّمَا كَانَ لِأَنَّهُ لَمْ تَكُنْ النُّعُوشُ فَكَانَ الْإِمَامُ يَقُومُ حِيَالَ عَجِيزَتِهَا يَسْتُرُهَا مِنْ الْقَوْمِ قَالَ أَبُو دَاوُد قَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ نُسِخَ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ الْوَفَاءُ بِالنَّذْرِ فِي قَتْلِهِ بِقَوْلِهِ إِنِّي قَدْ تُبْتُ
[Dawood bin Mu'adh] rääkis meile, [Abdul Warith] rääkis meile [Nafi' Abu Ghalibilt], ütles ta: "Ma olin kaamelite sidumise kohas puude reas, siis läks mööda matuserongkäik, mida saatis palju inimesi. Nad ütlesid: "See on Abdullah bin 'Umairi matuserongkäik, nii et ma järgnesin talle. Järsku olin ma mehe lähedal, kes kandis hobuse seljas õhukesi riideid ja kelle peas oli riidetükk kaitseks päikese kuumuse eest. Ma küsisin: "Kes see inimene on?" Nad ütlesid: "See on Anas bin Malik." Kui matuserongkäik oli paigutatud, seisis [Anas] ja palvetas selle kohal, samal ajal kui mina olin tema taga, ei olnud minu ja tema vahel midagi. Ta seisis tema pea juures ja ütles neli korda takbiri, mitte kaua ja mitte kiiresti. Siis ta läks ja istus maha. Inimesed ütlesid: "Oo Abu Hamzah, see on ansaari naise matuserongkäik." Siis toodi naise surnukeha talle lähemale, surnukeha kaeti rohelise kirstuga. Siis seisis Anas surnukeha selja juures ja palvetas selle eest, samal ajal kui ta palvetas mehe surnukeha eest, ning istus siis maha. Al 'Ala' bin Ziyad ütles: „Oo Abu Hamzah, kas Allahi Sõnumitooja (rahu ja Allahi õnnistus olgu temaga) palvetas surnukeha eest nii, nagu sina teed, öeldes neli korda takbiri ja seistes mehe keha pea ja naise keha selja juures?“ Ta vastas: „Jah.“ Ta ütles: „Oo Abu Hamzah, kas sa oled kunagi Allahi Sõnumitoojaga (rahu ja Allahi õnnistus olgu temaga) võidelnud? Ta vastas: „Jah. Ma võitlesin temaga Hunaini lahingus. Polüteistid tulid välja ja ründasid meid, kuni me nägime oma hobuseid enda taga. Ja nende seas oli mees, kes meid ründas, ta peksis meid ja oli meie peale vihane. Siis Allah, ja nad toodi Allahi Sõnumitooja (rahu ja Allahi õnnistus olgu temaga) ette ja vandusid talle islamile truudust. Siis oli üks Prohveti kaaslane, kes ütles: Ma olen vandunud, et kui Allah toob inimese, kes on sellest päevast alates meie peale vihane olnud, siis ma raiun ta kaela maha, samal ajal kui Allahi Sõnumitooja (rahu ja Allahi õnnistus olgu temaga) vaikib. Kui inimene toodi, siis kui ta nägi Allahi Sõnumitoojat (rahu ja Allahi õnnistus olgu temaga), ütles ta: „Oo, Allahi Sõnumitooja, ma olen kahetsenud Allahi ees.“ Allahi Sõnumitooja (rahu ja Allahi õnnistus olgu temaga) hoidus talle vande andmisest, et keegi teine saaks tema tõotust täita. Seejärel teenis kaaslane Allahi Sõnumitoojat (rahu ja Allahi õnnistus olgu temaga), et too käsiks tal ta tappa, ja kaaslane kõhkles Allahi Sõnumitooja (rahu ja Allahi õnnistus olgu temaga) ees inimest tapmast. Seejärel, kui Allahi Sõnumitooja (rahu ja Allahi õnnistus olgu temaga) nägi, et ta ei teinud midagi, andis ta talle vande. Siis ütles kaaslane: „Oo, Allahi Sõnumitooja, kuidas on lood minu tõotusega?“ Ta ütles: „Tõesti, ma ei ole sellest päevast alates talle vande andmisest hoidunud, välja arvatud selleks, et sa oma tõotust täidaksid.“ Kaaslane küsis: „Kas sa ei andnud mulle oma silmadega märki, oo Allahi Sõnumitooja?“ Siis ütles Prohvet (rahu ja Allahi õnnistused olgu temaga): „Prohvetil ei sobi silmadega märku anda.“ Abu Ghalib küsis: „Siis küsisin Anase teo kohta, kui ta palvetas naise eest, kes oli tema tuharatel. Siis öeldi mulle, et kirstu polnud, nii et imaam seisis näoga tema tuharate poole, nii et ta kattis teda inimeste eest.“ Abu Dawood ütles: „Prohvet (rahu ja Allahi õnnistused olgu temaga) ütles: „Mulle on antud käsk inimestega võidelda, kuni nad ütlevad: LAA ILAAHA ILLALLAAH.“ Tapmisvande täitumine eemaldatakse sellest hadithist tapja ütlusega; ma olen kahetsenud.“