Hadith Representative
Tidak membatalkan wudhu: Rasulullah makan paha kambing kemudian shalat dan tidak berwudhu lagi
Imam Tirmidzi : 75حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ سَمِعَ جَابِرًا قَالَ سُفْيَانُ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا مَعَهُ فَدَخَلَ عَلَى امْرَأَةٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَذَبَحَتْ لَهُ شَاةً فَأَكَلَ وَأَتَتْهُ بِقِنَاعٍ مِنْ رُطَبٍ فَأَكَلَ مِنْهُ ثُمَّ تَوَضَّأَ لِلظُّهْرِ وَصَلَّى ثُمَّ انْصَرَفَ فَأَتَتْهُ بِعُلَالَةٍ مِنْ عُلَالَةِ الشَّاةِ فَأَكَلَ ثُمَّ صَلَّى الْعَصْرَ وَلَمْ يَتَوَضَّأْقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيرَةَ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَأَبِي رَافِعٍ وَأُمِّ الْحَكَمِ وَعَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ وَأُمِّ عَامِرٍ وَسُوَيْدِ بْنِ النُّعْمَانِ وَأُمِّ سَلَمَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَلَا يَصِحُّ حَدِيثُ أَبِي بَكْرٍ فِي هَذَا الْبَابِ مِنْ قِبَلِ إِسْنَادِهِ إِنَّمَا رَوَاهُ حُسَامُ بْنُ مِصَكٍّ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالصَّحِيحُ إِنَّمَا هُوَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَكَذَا رَوَاهُ الْحُفَّاظُ وَرُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَوَاهُ عَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ وَعِكْرِمَةُ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ وَعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ وَهَذَا أَصَحُّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِثْلِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ رَأَوْا تَرْكَ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتْ النَّارُ وَهَذَا آخِرُ الْأَمْرَيْنِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَأَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ نَاسِخٌ لِلْحَدِيثِ الْأَوَّلِ حَدِيثِ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتْ النَّارُ
a kaa a vese ér [Ibn Abu Umar] kaa ér, a kaa a vese ér [Sufyan bin Uyainah] kaa ér; a kaa a vese ér [Abdullah] yange ungwa [Jabir]. [Sufyan] kaa ér; man er a ôr se [Muhammad Ibnul Munkadir] u ken [Jabir] la yô, a kaa ér; 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam yange due vea mo. A za sôr kwase ugen u i yer iti na ér Ansar yô, maa kwase la wua un iyôngo, a ya, maa kwase la kpa va a na ikyagh ki lun a atam a date a he, nahan un kpa ya. A been yô, a er ablution sha ci u zhuhur, a er msen maa a yem. Kwase la maa va a un ikyôhô i i shi her la, a ya, maa a er msen u aikighe a u vanden ôôn iyol shio. A kaa er; 'Ken ityough kin kpa akaaôron a Abu Bakr man Ibn Abbas man Abu Hurairah man Ibnu Mas'ud man Abu Rafi' man Umm Al Hakam man 'Amru bin Umayyah man Umm 'Amir man Suwaid bin An Nu'man man Umm Salamah' kpa nga. Abu Isa kaa er; 'Hadith u Abu Bakr u a lu ken ityough kin la ngu vough sha vegher u sanad la ga'. Man or u yange nan ôr kwagh ne yô, lu Husan bin Mishak, hen Ibn Sirin, hen Ibn Abbas, hen Abu Bakr hen Profeti. Kpa hadith u mimi la ka kwagh u Ibn Abbas, u Profeti sallallaahu 'alaihi wasallam a ôr yô, ka er hafidz - mbafan kwagh u hadith - ve ôr kwagh ne je ne. Shi i ôr kwagh u i sha gbenda ugen kpaa; hen Ibn Sirin, Ibn Abbas, hen Profeti u a lu sha ikyev i Profeti la. Hadith ne kpa ka Atho` bin Yasar man Ikrimah man Muhammad bin Amru bin Atha man Ali bin Abdullah bin Abbas man mbagenev kpishi ve ôr kwagh u Ibn Abbas, hen Profeti sallallaahu 'alaihi wasallam a u teren iti i Abu Bakar Ash Siddi ken sanad na shio. Man kwagh ne ka kwagh u a hembe lun mimi yô. Mbafankwagh kpishi mba ve lu ken mba ve lu azende a Profeti sallallaahu ‘alaihi wasallam la, tabi’in man ior mba ve dondo ve la cii yange ve wa hadith ne sha tom. Ve na jighjigh ér gba u vea ôô iyol ga sha ci u ve ya kwagh u usu u bende a mi yô. Ka mkur u akaa ahar a a dugh hen Profeti sallallaahu ‘alaihi wasallam je ne, inja er kwagh ne yange vihi hadith u hiihii la nahan, ka hadith u sha kwagh u m-er u ôôn iyol sha ci u kwagh u usu u bende a mi la je la’.
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 414, 962, 1884, 1890, 1898, 2079, 2172, 2223, 2225, 2282, 2338, 2393, 2414, 2942, 3142, 3181, 3229, 3274, 3285, 3604, 13780, 13931, 14549, 16611, 16612, 16613, 16951, 16952, 16956, 18273, 21446, 21447, 22747, 25214, 25294, 25396, 25405, 25585, 25843, 25850, 26088, 26089, 26090, 26091
Imam Bukhari : 200, 201, 203, 634, 2706, 4985, 4988, 5002, 5041
Imam Muslim : 531, 532, 533, 534, 535, 536, 538
Imam Abu Dawud : 159, 160, 161, 162, 163, 164
Imam Tirmidzi : 75, 1749, 1750, 1752, 1759, 1760
Imam Nasa'i : 182, 183, 184, 185
Imam Ibnu Majah : 481, 483, 3298, 3300, 3302, 3303, 3304
Imam Malik : 44, 46, 48, 49
Imam Darimi : 721