- Thaharah Wudhu Tidak membatalkan wudhu: Rasulullah makan paha kambing kemudian shalat dan tidak berwudhu lagi

Tidak membatalkan wudhu: Rasulullah makan paha kambing kemudian shalat dan tidak berwudhu lagi

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ سَمِعَ جَابِرًا قَالَ سُفْيَانُ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا مَعَهُ فَدَخَلَ عَلَى امْرَأَةٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَذَبَحَتْ لَهُ شَاةً فَأَكَلَ وَأَتَتْهُ بِقِنَاعٍ مِنْ رُطَبٍ فَأَكَلَ مِنْهُ ثُمَّ تَوَضَّأَ لِلظُّهْرِ وَصَلَّى ثُمَّ انْصَرَفَ فَأَتَتْهُ بِعُلَالَةٍ مِنْ عُلَالَةِ الشَّاةِ فَأَكَلَ ثُمَّ صَلَّى الْعَصْرَ وَلَمْ يَتَوَضَّأْقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيرَةَ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَأَبِي رَافِعٍ وَأُمِّ الْحَكَمِ وَعَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ وَأُمِّ عَامِرٍ وَسُوَيْدِ بْنِ النُّعْمَانِ وَأُمِّ سَلَمَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَلَا يَصِحُّ حَدِيثُ أَبِي بَكْرٍ فِي هَذَا الْبَابِ مِنْ قِبَلِ إِسْنَادِهِ إِنَّمَا رَوَاهُ حُسَامُ بْنُ مِصَكٍّ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالصَّحِيحُ إِنَّمَا هُوَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَكَذَا رَوَاهُ الْحُفَّاظُ وَرُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَوَاهُ عَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ وَعِكْرِمَةُ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ وَعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ وَهَذَا أَصَحُّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِثْلِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ رَأَوْا تَرْكَ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتْ النَّارُ وَهَذَا آخِرُ الْأَمْرَيْنِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَأَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ نَاسِخٌ لِلْحَدِيثِ الْأَوَّلِ حَدِيثِ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتْ النَّارُ

me zabisa beto [Ibn Abu Omar] tubaka, me zabisa beto [Sufyan bin Uyainah] tubaka; me zabisa beto [Abdolla bin Muhammad bin Aqil] nde yandi waka [Jabir]. [Sufyan] wavova vo; ye na nima ya kuzabisa beto [Muhamed Ibnul Munkadir] ya [Jabir] yandi tubaka nde; 'Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam basikaka ti mono. Yandi kwendaka kutala nkento mosi ya Ansar, na nima nkento yina fwaka yandi ngulu mpi yandi diaka yo, na nima nkento yina natilaka yandi mpi kitunga yina vandaka ti badati ya mpa, mpi yandi mpi diaka yo. Na nima ya kusala yo, yandi salaka ablution sambu na zhuhur, yandi sambaka mpi kwendaka. Nkento yina na nima nataka yandi nkombo yina bikalaka, yandi diaka yo, na nima yandi salaka kisambu ya nima ya midi kukonda kuyobila ntete. Yandi tubaka nde; ‘Na kapu yai kele mpi ti bansangu ya me katuka na Abu Bakr, Ibn Abbas, Abu Hurairah, Ibnu Mas’ud, Abu Rafi’, Ummu Al Hakam, ‘Amru bin Umayyah, Ummu Amir, Suwaid bin An Nu’man mpi Ummu Salamah’. Abu Isa tubaka nde; ‘Hadith ya Abu Bakr na kapu yai kele ve ya mbote na ndambu ya sanad’. Mpi muntu yina telaka yo vandaka Husan bin Mishak, katuka na Ibn Sirin, katuka na Ibn Abbas, katuka na Abu Bakr katuka na Ntumwa saw. Kansi hadith ya kieleka kele rapore ya me katuka na Ibn Abbas, ya me katuka na Ntumwa sallallaahu ‘alaihi wasallam, yai mutindu ba hafidz - bantu ya mayele ya hadith - ke telaka yo. Yo ke tendulama mpi katuka na nzila ya nkaka; tuka Ibn Sirin, Ibn Abbas, tuka Ntumwa saw. Hadith yayi mpe me pesamaka na ‘Atho’ bin Yasar, Ikrimah, Muhammad bin ‘Amru bin ‘Atha, Ali bin Abdullah bin Abbas, mpe mingi ya nkaka ya me katuka na Ibn Abbas, na ntumwa ya Nzambi (saw) kukonda kutanga na sanad na yandi zina Abu Bakar Ash Siddi. Mpi yai kele ya kuluta kieleka. Bantu mingi ya siansi na kati ya banduku ya Ntumwa sallallaahu ‘alaihi wasallam, ba tabi’in ti bantu ya nima na bo ke tulaka hadith yai na bisalu. Bo ke kwikilaka nde bo fwete yobila ve nitu sambu bo ke diaka kima yina tiya me simbaka. Yai kele nsuka ya mambu zole ya me katuka na Ntumwa sallallaahu ‘alaihi wasallam, bonso nde mambu yai me katula hadith ya ntete, disongidila hadith ya ke tubila kuyobila sambu na kima mosi ya tiya me simba’.