Hadith Representative
Tidak membatalkan wudhu: Rasulullah makan paha kambing kemudian shalat dan tidak berwudhu lagi
Imam Tirmidzi : 75حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ سَمِعَ جَابِرًا قَالَ سُفْيَانُ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا مَعَهُ فَدَخَلَ عَلَى امْرَأَةٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَذَبَحَتْ لَهُ شَاةً فَأَكَلَ وَأَتَتْهُ بِقِنَاعٍ مِنْ رُطَبٍ فَأَكَلَ مِنْهُ ثُمَّ تَوَضَّأَ لِلظُّهْرِ وَصَلَّى ثُمَّ انْصَرَفَ فَأَتَتْهُ بِعُلَالَةٍ مِنْ عُلَالَةِ الشَّاةِ فَأَكَلَ ثُمَّ صَلَّى الْعَصْرَ وَلَمْ يَتَوَضَّأْقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيرَةَ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَأَبِي رَافِعٍ وَأُمِّ الْحَكَمِ وَعَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ وَأُمِّ عَامِرٍ وَسُوَيْدِ بْنِ النُّعْمَانِ وَأُمِّ سَلَمَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَلَا يَصِحُّ حَدِيثُ أَبِي بَكْرٍ فِي هَذَا الْبَابِ مِنْ قِبَلِ إِسْنَادِهِ إِنَّمَا رَوَاهُ حُسَامُ بْنُ مِصَكٍّ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالصَّحِيحُ إِنَّمَا هُوَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَكَذَا رَوَاهُ الْحُفَّاظُ وَرُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَوَاهُ عَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ وَعِكْرِمَةُ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ وَعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ وَهَذَا أَصَحُّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِثْلِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ رَأَوْا تَرْكَ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتْ النَّارُ وَهَذَا آخِرُ الْأَمْرَيْنِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَأَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ نَاسِخٌ لِلْحَدِيثِ الْأَوَّلِ حَدِيثِ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتْ النَّارُ
hot uns kesaat [Ibn Abu Umar] saat, hot uns kesaat [Sufyan bin Uyainah] saat; hot uns kesaat [Abdullah, bin Mohammed bin Aqil] tas eyer [Jabir] kehëyert hot. [Sufyan] hot kesaat; un noo tëm er uns [Mohamed Ibnul Munkadir] fon [Jabir] fertseelt hot, hot er kesaat; 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam is mit mich raus khom. Er hot en Ansar fraa pesuucht, tan hot ti fraa en xoof fer iim kexmis un tee hot se kehat, tan hot ti fraa aach en korts khaste keprung mit frixe datle, un tee hot se aach kehat. Noo tëm hot eyer ti ablutsioon fer ti zhuhur kemach, hot kepeet un is fat kang. Ti fraa hot tan te rest fom xoof keprung, tee hot tas kexmëkt, tan hot eyer tas nachparxlayt kepeet oone ti ablutsioon eyerxt mache. Tee hot kesaat; ‘In tëm kapitel kepts aach kexichte fon Abu Bakr, Ibn Abbas, Abu Hurairah, Ibnu Mas’ud, Abu Rafi’, Umm Al Hakam, ‘Amru bin Umayyah, Umm ‘Amir, Suwaid bin An Nu’man un Umm Salamah’. Abu Isa hot kesaat; ‘Te hadith fon Abu Bakr in tëm kapitel is nët valit fon te sanad sayt’. Un tee woo tas fertseelt hot waar Husan bin Mishak, fon Ibn Sirin, fon Ibn Abbas, fon Abu Bakr fon te Prophet. Awer te autentixe hadith is en reportaaj fon Ibn Abbas, fom Prophet, soo wii ti hafidz - hadith ekspërte - tas fertseele. Es is aach fon een aner weech fertseelt kep; fon Ibn Sirin, Ibn Abbas, fon te Prophet sall. Tiise hadith is aach fon ‘Atho` bin Yasar, Ikrimah, Mohammed bin ‘Amru bin ‘Atha, Ali bin ‘Abdullah bin Abbas, un fiile anere fon Ibn Abbas, fon te Prophet sallallaahu ‘alaihi wasallam fertseelt kep, oone in sayn sanad te naame Abu Bakar Ash Siddi erinere. Un tas is tas autentixeste. Ti meyerxte sientiste fon te kemaynte fom Prophet, ti Tabi’in un ti layt noo tëne hon tiise Hadith in praktike kenom. Tii klaape tas se nët ti ablutsioon mache mise wayl se etwas ëse woo fon fayer aan ketrof këp is. Tas is tas ën fon tswaay tinge fom Prophet sallallaahu ‘alaihi wasallam, wii wën tas te eyerxte hadith aus kexmis hët, neekst te hadith iwer ti apxlus weeche etwas woo fon fayer aan keruuf kep waar’.
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 414, 962, 1884, 1890, 1898, 2079, 2172, 2223, 2225, 2282, 2338, 2393, 2414, 2942, 3142, 3181, 3229, 3274, 3285, 3604, 13780, 13931, 14549, 16611, 16612, 16613, 16951, 16952, 16956, 18273, 21446, 21447, 22747, 25214, 25294, 25396, 25405, 25585, 25843, 25850, 26088, 26089, 26090, 26091
Imam Bukhari : 200, 201, 203, 634, 2706, 4985, 4988, 5002, 5041
Imam Muslim : 531, 532, 533, 534, 535, 536, 538
Imam Abu Dawud : 159, 160, 161, 162, 163, 164
Imam Tirmidzi : 75, 1749, 1750, 1752, 1759, 1760
Imam Nasa'i : 182, 183, 184, 185
Imam Ibnu Majah : 481, 483, 3298, 3300, 3302, 3303, 3304
Imam Malik : 44, 46, 48, 49
Imam Darimi : 721