- Thaharah Wudhu Tidak membatalkan wudhu: Rasulullah makan paha kambing kemudian shalat dan tidak berwudhu lagi

Tidak membatalkan wudhu: Rasulullah makan paha kambing kemudian shalat dan tidak berwudhu lagi

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ سَمِعَ جَابِرًا قَالَ سُفْيَانُ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا مَعَهُ فَدَخَلَ عَلَى امْرَأَةٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَذَبَحَتْ لَهُ شَاةً فَأَكَلَ وَأَتَتْهُ بِقِنَاعٍ مِنْ رُطَبٍ فَأَكَلَ مِنْهُ ثُمَّ تَوَضَّأَ لِلظُّهْرِ وَصَلَّى ثُمَّ انْصَرَفَ فَأَتَتْهُ بِعُلَالَةٍ مِنْ عُلَالَةِ الشَّاةِ فَأَكَلَ ثُمَّ صَلَّى الْعَصْرَ وَلَمْ يَتَوَضَّأْقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيرَةَ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَأَبِي رَافِعٍ وَأُمِّ الْحَكَمِ وَعَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ وَأُمِّ عَامِرٍ وَسُوَيْدِ بْنِ النُّعْمَانِ وَأُمِّ سَلَمَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَلَا يَصِحُّ حَدِيثُ أَبِي بَكْرٍ فِي هَذَا الْبَابِ مِنْ قِبَلِ إِسْنَادِهِ إِنَّمَا رَوَاهُ حُسَامُ بْنُ مِصَكٍّ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالصَّحِيحُ إِنَّمَا هُوَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَكَذَا رَوَاهُ الْحُفَّاظُ وَرُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَوَاهُ عَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ وَعِكْرِمَةُ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ وَعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ وَهَذَا أَصَحُّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِثْلِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ رَأَوْا تَرْكَ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتْ النَّارُ وَهَذَا آخِرُ الْأَمْرَيْنِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَأَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ نَاسِخٌ لِلْحَدِيثِ الْأَوَّلِ حَدِيثِ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتْ النَّارُ

en deus lavaret deomp [Ibn Abu Umar] en deus lavaret, en deus lavaret deomp [Sufyan bin Uyainah] en deus lavaret; en deus lâret deomp [Abdullah bin Muhammad bin Aqil] en deus klevet [Jabir]. [Sufyan] a lavaras; ha goude bezañ kontet deomp [Muhammad Ibnul Munkadir] eus [Jabir] e lavaras; 'Kanad Allah sallallahu alaihi wasallam a zeuas er-maez ganin. Gweladenniñ a reas ur vaouez eus Ansar, neuze e lazhas ar vaouez ur c'havr dezhañ hag e tebras anezhañ, neuze e tegasas ar vaouez dezhañ ivez ur panerad ennañ datoù fresk, hag e tebras anezho ivez. Goude-se e reas an ablusion evit ar zhuhur, e pedas hag e kuitaas. Ar wreg a zegasas dezhañ neuze ar peurrest eus ar c'havr, e tebras anezhañ, goude-se e reas ar bedenn goude merenn hep ober an ablusion da gentañ. Lavarout a reas; 'Er pennad-mañ e kaver ivez danevelloù Abu Bakr, Ibn Abbas, Abu Hurairah, Ibnu Mas'ud, Abu Rafi', Umm Al Hakam, Amru bin Umayyah, Umm Amir, Suwaid bin An Nu'man hag Umm Salamah'. Abu Isa a lavaras; 'N'eo ket reizh hadith Abu Bakr er pennad-mañ diouzh tu ar sanad'. Hag an hini en deus kontet anezhañ a oa Husan bin Mishak, eus Ibn Sirin, eus Ibn Abbas, eus Abu Bakr eus ar profed sallallaahu alaihi wasallam. Met an hadith gwirion zo un danevell eus Ibn Abbas, eus ar profed Sallallahu Alaihi Wasallam, setu penaos e vez kontet gant an hafidz - arbennigourien war an hadith. Kontet eo ivez diwar un hent all ; digant Ibn Sirin, Ibn Abbas, digant ar profed Shallallahu Alaihi Wasallam. Kontet eo bet an hadith-mañ ivez gant 'Atho' bin Yasar, Ikrimah, Muhammad bin Amru bin 'Atha, Ali bin Abdullah bin Abbas, ha kalz re all gant Ibn Abbas, gant ar profed sallallaahu alaihi wasallam hep menegiñ en e sanad an anv Abu Bakar Ash Shiddiq. Ha setu an hini gwirionañ. An darn vrasañ eus ar skiantourien eus kompagnuned ar profed sallallallaahu alaihi wasallam, an tabi'in hag an dud war o lerc'h a laka an hadith-mañ da dalvezout. Krediñ a reont n'eo ket ret dezho ober an ablusion rak debriñ a reont un dra bennak a zo bet stoket gant an tan. Setu fin daou dra gant Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam, evel ma vije bet diverket an hadith kentañ, da lâret eo an hadith diwar-benn an ablusion abalamour d'un dra bennak touchet gant an tan'.