Hadith Representative
Tidak membatalkan wudhu: Rasulullah makan paha kambing kemudian shalat dan tidak berwudhu lagi
Imam Tirmidzi : 75حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ سَمِعَ جَابِرًا قَالَ سُفْيَانُ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا مَعَهُ فَدَخَلَ عَلَى امْرَأَةٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَذَبَحَتْ لَهُ شَاةً فَأَكَلَ وَأَتَتْهُ بِقِنَاعٍ مِنْ رُطَبٍ فَأَكَلَ مِنْهُ ثُمَّ تَوَضَّأَ لِلظُّهْرِ وَصَلَّى ثُمَّ انْصَرَفَ فَأَتَتْهُ بِعُلَالَةٍ مِنْ عُلَالَةِ الشَّاةِ فَأَكَلَ ثُمَّ صَلَّى الْعَصْرَ وَلَمْ يَتَوَضَّأْقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيرَةَ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَأَبِي رَافِعٍ وَأُمِّ الْحَكَمِ وَعَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ وَأُمِّ عَامِرٍ وَسُوَيْدِ بْنِ النُّعْمَانِ وَأُمِّ سَلَمَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَلَا يَصِحُّ حَدِيثُ أَبِي بَكْرٍ فِي هَذَا الْبَابِ مِنْ قِبَلِ إِسْنَادِهِ إِنَّمَا رَوَاهُ حُسَامُ بْنُ مِصَكٍّ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالصَّحِيحُ إِنَّمَا هُوَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَكَذَا رَوَاهُ الْحُفَّاظُ وَرُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَوَاهُ عَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ وَعِكْرِمَةُ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ وَعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ وَهَذَا أَصَحُّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِثْلِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ رَأَوْا تَرْكَ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتْ النَّارُ وَهَذَا آخِرُ الْأَمْرَيْنِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَأَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ نَاسِخٌ لِلْحَدِيثِ الْأَوَّلِ حَدِيثِ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتْ النَّارُ
беҙгә [Ибн Әбү Ғүмәр] әйтте, беҙгә [Суфьян бин Өйәйнә] әйтте; беҙгә [Ғабдулла бин Мөхәммәт бин Аҡил] [Джәбирҙе] ишеткәнен һөйләне. [Суфьян] әйтте; һәм беҙгә [Мөхәммәт Ибнул Мөнкәдиргә] [Джәбирҙән] һөйләп, ул әйтте; Минең менән Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәсалләм килеп сыҡты. Бер ансар ҡатынына ҡунаҡҡа барған, шунан ҡатын уға кәзә үлтергән дә ул ашаған, шунан ҡатын да уға яңы финик һалынған кәрзин алып килгән, ул да ашаған. Шунан һуң зөһүр өсөн тәһәрәт алып, намаҙ уҡып сығып китә. Ҡатын шунан уға ҡалған кәзәне килтерә, ул ашай, шунан тәүҙә тәһәрәтләнмәйенсә икенде намаҙын уҡый. Ул әйтте; «Был сүрәлә шулай уҡ Әбү Бәкер, Ибн Ғаббас, Әбү Һүрәйрә, Ибнү Мәсғүд, Әбү Рәфи, Өмм Әл Хәкәм, Әмру бин Өмәйә, Өмм Әмир, Сәүәйет бин Нөғмән һәм Өмм Сәләмә риүәйәттәре лә бар». Әбү Иса әйтте; «Был сүрәләге Әбү Бәкрҙең хәҙистәре сәнәғәт яғынан дөрөҫ түгел». Ә уны һөйләүсе Хөсән бин Мишаҡ, Ибн Сириндан, Ибн Аббастан, Әбү Бәкерҙән Пәйғәмбәребеҙҙән саллаллаһу ғәләйһи үсәлламдан. Әммә сахих хәҙис Ибн Ғәббәстән, пәйғәмбәребеҙҙән, саллаллаһу ғәләйһи вәссәләмдән хәбәр ителә, хафиҙҙар - хәҙис белгестәре - бына нисек һөйләй. Шулай уҡ икенсе юлдан да риүәйәт ителә; Ибн Сириндан, Ибн Аббастан, пәйғәмбәребеҙҙән саллаллаһу ғәләйһи вәссәләм. Был хәҙисте шулай уҡ Әтү бин Ясар, Икримә, Мөхәммәт бин Әмру бин Аса, Али бин Абдулла бин Аббас һәм тағы ла бик күптәр Ибн Аббастан, Пәйғәмбәребеҙҙән саллаллаһу ғәләйһи васалламдан үҙенең сәнәғәтендә Әбү Бәкер Аш Сидди исемен телгә алмайынса риүәйәт иткән. Ә был иң ысын. Пәйғәмбәребеҙҙең сәхәбәләренән, тәбиғиндәрҙән һәм уларҙан һуңғы кешеләрҙән күпселек ғалимдар был хәҙисте ғәмәлгә ашырҙы. Ут тейгән ризыҡты ашаған өсөн тәһәрәт алырға кәрәкмәй, тип иҫәпләйҙәр. Был пәйғәмбәребеҙҙән ике нәмәнең аҙағы, әйтерһең дә, был беренсе хәҙисте юйҙы, атап әйткәндә, ут тейгән нәмә арҡаһында тәһәрәт алыу тураһындағы хәҙисте».
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 414, 962, 1884, 1890, 1898, 2079, 2172, 2223, 2225, 2282, 2338, 2393, 2414, 2942, 3142, 3181, 3229, 3274, 3285, 3604, 13780, 13931, 14549, 16611, 16612, 16613, 16951, 16952, 16956, 18273, 21446, 21447, 22747, 25214, 25294, 25396, 25405, 25585, 25843, 25850, 26088, 26089, 26090, 26091
Imam Bukhari : 200, 201, 203, 634, 2706, 4985, 4988, 5002, 5041
Imam Muslim : 531, 532, 533, 534, 535, 536, 538
Imam Abu Dawud : 159, 160, 161, 162, 163, 164
Imam Tirmidzi : 75, 1749, 1750, 1752, 1759, 1760
Imam Nasa'i : 182, 183, 184, 185
Imam Ibnu Majah : 481, 483, 3298, 3300, 3302, 3303, 3304
Imam Malik : 44, 46, 48, 49
Imam Darimi : 721