Hadith Representative
Tidak membatalkan wudhu: Rasulullah makan paha kambing kemudian shalat dan tidak berwudhu lagi
Imam Tirmidzi : 75حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ سَمِعَ جَابِرًا قَالَ سُفْيَانُ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا مَعَهُ فَدَخَلَ عَلَى امْرَأَةٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَذَبَحَتْ لَهُ شَاةً فَأَكَلَ وَأَتَتْهُ بِقِنَاعٍ مِنْ رُطَبٍ فَأَكَلَ مِنْهُ ثُمَّ تَوَضَّأَ لِلظُّهْرِ وَصَلَّى ثُمَّ انْصَرَفَ فَأَتَتْهُ بِعُلَالَةٍ مِنْ عُلَالَةِ الشَّاةِ فَأَكَلَ ثُمَّ صَلَّى الْعَصْرَ وَلَمْ يَتَوَضَّأْقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيرَةَ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَأَبِي رَافِعٍ وَأُمِّ الْحَكَمِ وَعَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ وَأُمِّ عَامِرٍ وَسُوَيْدِ بْنِ النُّعْمَانِ وَأُمِّ سَلَمَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَلَا يَصِحُّ حَدِيثُ أَبِي بَكْرٍ فِي هَذَا الْبَابِ مِنْ قِبَلِ إِسْنَادِهِ إِنَّمَا رَوَاهُ حُسَامُ بْنُ مِصَكٍّ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالصَّحِيحُ إِنَّمَا هُوَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَكَذَا رَوَاهُ الْحُفَّاظُ وَرُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَوَاهُ عَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ وَعِكْرِمَةُ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ وَعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ وَهَذَا أَصَحُّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِثْلِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ رَأَوْا تَرْكَ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتْ النَّارُ وَهَذَا آخِرُ الْأَمْرَيْنِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَأَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ نَاسِخٌ لِلْحَدِيثِ الْأَوَّلِ حَدِيثِ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتْ النَّارُ
مارا گشتگ [ابن ابو عمر] ءَ گشتگ، مارا گشتگ [سفیان بن عیانہ] ءَ گشتگ؛ مارا [عبداللہ بن محمد بن عقیل] ءَ گْوشتگ کہ آئی ءَ [جابر] ءِ توار اشکتگ۔ [سفیان] ءَ گْوشت؛ ءُ مارا [محمد ابنالمنقدیر] ءَ چہ [جابر] ءَ ھال دات ءُ گْوشت ئِے؛ رسول الله صلى الله عليه وسلم منی ہمراہی ءَ دراتک۔ آئی ءَ یک انصار جنینے ءِ زیارت کت، پدا جنین ءَ پہ آئی ءَ بزے کُشت ءُ آئی ءَ وارت، پدا جنین ءَ ھم یک ٹوکری یے آؤرت کہ آئی ءِ تہ ءَ تازی خرما ات، ءُ آئی ءَ ھم وارت۔ ایشی ءَ پد زہور ءِ وضو کت ءُ نماز ونت ءُ شت۔ جنین ءَ پدا آئی ءَ را بز ءِ رند ءَ آؤرت، آئی ءَ وارت، پدا دوپہر ءِ نماز ءَ بغیر پیسر ءَ وضو ءِ وارت۔ آئی ءَ گوشت؛ 'اے باب ءِ تہا ابوبکر، ابن عباس، ابوہریرہ، ابن مسعود، ابو رفیع، ام الحکم، امرو بن امیہ، ام امیر، سوید بن انعمان ءُ ام سلامہ ءِ روایت ہم است انت'۔ ابو عیسیٰ ءَ گوشت؛ 'اے باب ءِ تہا ابوبکر ءِ حدیث چہ سند ءِ نیمگ ءَ جائز نہ اِنت'۔ ءُ ھما کہ روایت کتگ آ حسان بن مشک اِنت، چہ ابن سرین ءَ، چہ ابن عباس ءَ، چہ ابوبکر ءَ چہ رسول اللہ صلى الله عليه وسلم ءَ۔ بلے صحیح حدیث ابن عباس ءِ رپورٹ اِنت، چہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ السلام ءَ، حفیض - حدیث زانت - اے وڑا بیان کن اَنت۔ اے چہ دگہ راہے ءَ ھم روایت کنگ بیت؛ چہ ابن سرین ءَ، ابن عباس ءَ، چہ حضرت صلی اللہ علیہ وسلم ءَ۔ اے حدیث اتھو بن یاسر، اکریمہ، محمد بن امرو بن عثہ، علی بن عبداللہ بن عباس ءُ دگہ بازیں حدیثاں چہ ابن عباس ءَ، چہ پیغمبر صلى الله عليه وسلم ءَ ھم نقل کتگ ءُ وتی سند ءَ ابوبکر اش سیدی ءِ نام ءِ ذکر نہ کتگ۔ ءُ اے چہ درستاں گیشتر مستند اِنت۔ پیغمبر صلى الله عليه وسلم ءِ صحابہ، طبیعین ءُ آہانی پد ءِ مردماں چہ گیشتریں زانتکاراں اے حدیث عملی جاہ ءَ زرتگ۔ ایشانی گمان اِنت کہ آیاں وضو کنگ ءِ ھژدری نہ اِنت پرچا کہ آ ھما چیز ءَ وارت کہ آتش ءَ گوں آئی ءَ دست جتگ۔ اے چہ پیغمبر صلی اللہ علیہ وسلم ءَ دو چیزانی آسر اِنت، انچو گشئے اے گپ ءَ اولی حدیث مٹ کتگ، بزاں وضو ءِ بابت ءَ حدیث کہ آتش ءَ چہ چیزے ءَ دست جتگ’۔
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 414, 962, 1884, 1890, 1898, 2079, 2172, 2223, 2225, 2282, 2338, 2393, 2414, 2942, 3142, 3181, 3229, 3274, 3285, 3604, 13780, 13931, 14549, 16611, 16612, 16613, 16951, 16952, 16956, 18273, 21446, 21447, 22747, 25214, 25294, 25396, 25405, 25585, 25843, 25850, 26088, 26089, 26090, 26091
Imam Bukhari : 200, 201, 203, 634, 2706, 4985, 4988, 5002, 5041
Imam Muslim : 531, 532, 533, 534, 535, 536, 538
Imam Abu Dawud : 159, 160, 161, 162, 163, 164
Imam Tirmidzi : 75, 1749, 1750, 1752, 1759, 1760
Imam Nasa'i : 182, 183, 184, 185
Imam Ibnu Majah : 481, 483, 3298, 3300, 3302, 3303, 3304
Imam Malik : 44, 46, 48, 49
Imam Darimi : 721