ಹದೀಸ್
Tidak membatalkan wudhu: Rasulullah pernah mencium diantara istri, namun beliau tidak berwudhu
Imam Tirmidzi : 79حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَهَنَّادٌ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ وَأَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ قَالُوا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبَّلَ بَعْضَ نِسَائِهِ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْقَالَ قُلْتُ مَنْ هِيَ إِلَّا أَنْتِ قَالَ فَضَحِكَتْ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رُوِيَ نَحْوُ هَذَا عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ قَالُوا لَيْسَ فِي الْقُبْلَةِ وُضُوءٌ و قَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَالْأَوْزَاعِيُّ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ فِي الْقُبْلَةِ وُضُوءٌ وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَإِنَّمَا تَرَكَ أَصْحَابُنَا حَدِيثَ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا لِأَنَّهُ لَا يَصِحُّ عِنْدَهُمْ لِحَالِ الْإِسْنَادِ قَالَ و سَمِعْت أَبَا بَكْرٍ الْعَطَّارَ الْبَصْرِيَّ يَذْكُرُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ قَالَ ضَعَّفَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ هَذَا الْحَدِيثَ جِدًّا وَقَالَ هُوَ شِبْهُ لَا شَيْءَ قَالَ و سَمِعْت مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ يُضَعِّفُ هَذَا الْحَدِيثَ و قَالَ حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عُرْوَةَ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبَّلَهَا وَلَمْ يَتَوَضَّأْ وَهَذَا لَا يَصِحُّ أَيْضًا وَلَا نَعْرِفُ لِإِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ سَمَاعًا مِنْ عَائِشَةَ وَلَيْسَ يَصِحُّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْبَابِ شَيْءٌ
[ಕುತೈಬಾ], [ಹನ್ನದ್], [ಅಬು ಕುರೈಬ್], [ಅಹ್ಮದ್ ಬಿನ್ ಮುನಿ'], [ಮಹ್ಮದ್ ಬಿನ್ ಗೈಲಾನ್] ಮತ್ತು [ಅಬು 'ಅಮ್ಮರ್ ಅಲ್ ಹುಸೈನ್ ಬಿನ್ ಹುರೈತ್ಸ್] ಅವರು ನಮಗೆ ಹೇಳಿದರು; [ವಾಕಿ'] [ಅಲ್ ಅ'ಮಾಸಿ] [ಹಬೀಬ್ ಬಿನ್ ಅಬು ಥಾಬಿತ್] [ಉರ್ವಾ] [ಐಸ್ಯಾ] ರಿಂದ ಹೇಳಿದರು; 'ಪ್ರವಾದಿ ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಸಲ್ಲಮರು ತಮ್ಮ ಕೆಲವು ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು ಚುಂಬಿಸಿದರು, ನಂತರ ಅವರು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲು ಹೊರಟರು ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಶುದ್ದೀಕರಣ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ' ಎಂದು ನಮಗೆ ಹೇಳಿದರು. ಉರ್ವಾ ಹೇಳಿದರು; 'ಅದು ನೀವೇ ಆಗಿರಬೇಕು' ಎಂದು ಉರ್ವಾ ಹೇಳಿದರು; 'ನಂತರ ಅವರು ನಕ್ಕರು'. ಅಬು ಇಸಾ ಹೇಳಿದರು; 'ಈ ಹದೀಸ್ ಅನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಪ್ರವಾದಿ ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಸಲ್ಲಮ ಮತ್ತು ತಬಿ'ಇನ್' ಅವರ ಸಹಚರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಲ್ಲ. ಈ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಸುಫ್ಯಾನ್ ಅತ್ಸ್ ತ್ಸೌರಿ ಮತ್ತು ಕುಫಾ ನಿವಾಸಿಗಳು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಹೇಳಿದರು; 'ಚುಂಬನದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ'. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಮಲಿಕ್ ಬಿನ್ ಅನಸ್, ಅಲ್ ಔಜೈ, ಸಯಾಫಿ, ಅಹ್ಮದ್ ಮತ್ತು ಇಶಾಕ್ ಚುಂಬನಕ್ಕೆ ವ್ಯಭಿಚಾರ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟರು. ಈ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಪ್ರವಾದಿ (ಸ) ಅವರ ಸಹಚರರು ಮತ್ತು ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ವಿದ್ವಾಂಸರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಮಾತ್ರ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಮ್ಮ ಸಹಚರರು ಆಯಿಷಾ ಅವರಿಂದ ಹದೀಸ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಸರಣ ಸರಪಳಿಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ದುರ್ಬಲವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಕೈಬಿಟ್ಟರು. ಅಬು ಇಸಾ ಹೇಳಿದರು: 'ಅಬು ಬಕರ್ ಅಲ್ ಅತ್ತರ್ ಅಲ್ ಬಶ್ರಿ ಅಲಿ ಇಬ್ನ್ ಅಲ್ ಮದೀನಿ ಅವರಿಂದ ನಿರೂಪಿಸುವುದನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಿದೆ, ಅವರು ಹೇಳಿದರು: 'ಯಹ್ಯಾ ಬಿನ್ ಸೈದ್ ಅಲ್ ಕಥಾನ್ ಈ ಹದೀಸ್ ಅನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಅವರು ಹೇಳಿದರು, 'ಇದು ಏನೂ ಅಲ್ಲದ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ.' ಅವರು ಸಹ ಹೇಳಿದರು: 'ಮುಹಮ್ಮದ್ ಬಿನ್ ಇಸ್ಮಾಯಿಲ್ ಈ ಹದೀಸ್ ಅನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುವುದನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಿದೆ, ಮತ್ತು ಹಬೀಬ್ ಬಿನ್ ಅಬು ಥಾಬಿತ್ ಅದನ್ನು ಉರ್ವಾದಿಂದ ಎಂದಿಗೂ ಕೇಳಲಿಲ್ಲ.' [ಇಬ್ರಾಹಿಂ ಅಟ್ ತೈಮಿ] ಯಿಂದ, [ಆಯಿಷಾ] ದಿಂದ ಪ್ರವಾದಿ (ಸ) ಅವಳನ್ನು ಚುಂಬಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವಳು ಮತ್ತೆ ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಹದೀಸ್ ಕೂಡ ಅಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇಬ್ರಾಹಿಂ ಅತ್-ತೈಮಿ ಇದನ್ನು ಆಯಿಷಾ [ರ] ಅವರಿಂದ ಕೇಳಿದ್ದಾರೆಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರವಾದಿ (ಸ) ಅವರಿಂದ ಯಾವುದೇ ಅಧಿಕೃತ ಹದೀಸ್ ಇಲ್ಲ.
ಹದೀಸ್ :
Imam Ahmad : 23176, 23193, 23799, 23875, 23993, 24314, 24475, 24550, 24584, 24585, 25034
Imam Bukhari : 369, 483
Imam Muslim : 751, 796
Imam Abu Dawud : 152, 153, 612, 745
Imam Tirmidzi : 79, 3415
Imam Nasa'i : 166, 167, 168, 169, 170, 1088, 1118, 5439
Imam Ibnu Majah : 495, 3831
Imam Malik : 238, 448