- Thaharah Wudhu Tidak membatalkan wudhu: Rasulullah pernah mencium diantara istri, namun beliau tidak berwudhu

Tidak membatalkan wudhu: Rasulullah pernah mencium diantara istri, namun beliau tidak berwudhu

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَهَنَّادٌ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ وَأَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ قَالُوا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبَّلَ بَعْضَ نِسَائِهِ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْقَالَ قُلْتُ مَنْ هِيَ إِلَّا أَنْتِ قَالَ فَضَحِكَتْ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رُوِيَ نَحْوُ هَذَا عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ قَالُوا لَيْسَ فِي الْقُبْلَةِ وُضُوءٌ و قَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَالْأَوْزَاعِيُّ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ فِي الْقُبْلَةِ وُضُوءٌ وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَإِنَّمَا تَرَكَ أَصْحَابُنَا حَدِيثَ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا لِأَنَّهُ لَا يَصِحُّ عِنْدَهُمْ لِحَالِ الْإِسْنَادِ قَالَ و سَمِعْت أَبَا بَكْرٍ الْعَطَّارَ الْبَصْرِيَّ يَذْكُرُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ قَالَ ضَعَّفَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ هَذَا الْحَدِيثَ جِدًّا وَقَالَ هُوَ شِبْهُ لَا شَيْءَ قَالَ و سَمِعْت مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ يُضَعِّفُ هَذَا الْحَدِيثَ و قَالَ حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عُرْوَةَ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبَّلَهَا وَلَمْ يَتَوَضَّأْ وَهَذَا لَا يَصِحُّ أَيْضًا وَلَا نَعْرِفُ لِإِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ سَمَاعًا مِنْ عَائِشَةَ وَلَيْسَ يَصِحُّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْبَابِ شَيْءٌ

sa tukuna vei keimami [Qutaipa] kei [Hanad] kei [Abu Kuraib] kei [Amadi Bini Muni’] kei [Mahmud Bini Ghailan] kei [Abu ‘Amar Al Husain Bin Huraits] era kaya; [Waki’] tukuna vei keitou mai [Al Amasy] mai [Habib bin Abu Cabit] mai [Urwah] mai [Aisyah] kaya; 'A reguca eso na watina na Parofita, ni oti oya a lako yani me masu ka sega ni vakayacora tale na ablution'. E kaya o Urwah; ‘E dodonu me o iko sara ga,’ e kaya o Urwah; 'Sa qai lasu'. E kaya o Abu Isa; 'Na tamata e tukuna na hadith oqo e sega walega ni dua vei ira na itokani ni Parofita sallaalaahu na tabi'in'. Na vakasama oqo e taura o Sufyan Ats Tsauri kei ira na lewe ni koro o Kufa. Era sa kaya; 'E sega ni dua na itavi me vakayacori na ablution ena vuku ni veimokomoko'. Ena gauna oqo eratou sa vakasamataka tiko o Malik bin Anas, Ali Auza'i, Siyafi'i, Ema, kei Isaki; na kisi oya e gadrevi kina na veivakasavasavataki. Na vakasama oqo e sega walega ni taura e dua vei ira na kenadau vakasaenisi mai vei ira na itokani ni Parofita sallallaahu alaihi wasallam kei na tabi'in. Ia, era biuta na neitou itokani na hadith mai vei Aisyah baleta ni ra nanuma ni malumalumu ena vuku ni sanad. E kaya o Abu Isa; 'Au a rogoca na nona cavuta o Abu Bakr Al Atthar Al Bashri mai vei Ali Ibnul Madini, e kaya o koya; E vakamalumalumutaka na hadith oqo o Yahya bin Said. ka kaya, ‘E tautauvata ga kei na sega ni dua na ka’. E kaya talega; 'Au rogoca ni vakamalumalumutaka na hadith oqo o Muhamadi bin Isma'il, ka se bera vakadua ni rogoca o Habib bin Abu Cabit mai Urwah'. E sa tukuni mai vei [Ibrahim Ena Taimi], mai vei [Aisyah] ni a reguci koya na Parofita ena dua na gauna ka sa sega tale ni vakayacora na veivakasavasavataki. Ia, e sega ni dodonu talega na hadith oqo. Keirau sega vakadua ni kila ni a rogoca o Eparaama At Taimi mai vei Aisyah. E sega ni dua na hadith dina mai vua na Parofita ena wase oqo'.